講經的定義
天主教會如何定義“講經”這个詞?
講經是一種講道形式,從基督教一開始就被使用。閱讀經文之后的評論。
根据天主教百科全書,“從奥利根时代起講經意味着,而且仍然意味着評論,在没有正式介绍、划分或结論的情况下,對”聖经“的某些部分進行評論,目的是解释字面意義,發展神聖经文的精神意義。
教會法典說:
767 條 – 1 項 – 在宣講的類型中,最卓越的是講經,此為禮儀的一部分,並為司鐸或執事保留的;遵照禮儀年的程序,從聖經文詞去發揮信德的奧跡,和基督徒生活的規範。
天主教會提出的指導方针載于“罗马彌撒一般指示”,其中规定:
“29。聖經在教堂裏被宣读時,天主親自對他的子民說話,而基督,在他自己的話語中,宣講福音。因此,所有的人都必须虔誠地聆聼听來自天主的話語,因为它們构成了敬拜中最重要的元素。虽然在聖經的經文中,天主的話是對每个時代的人說的,並且是可以理解的,但是,一个活生生的関于這話的評論,即講經,作为禮儀行動的一部分,促進这話更充分的理解和更大的效果。“
65。講經是禮儀的一部分,是强烈推薦的,因为它是培育基督徒生活所必需的。它應該是對聖經或另一篇經文的某些方面的闡述,無論是常规的還是當天彌撒的本身,都應該考慮到被擧行的奧迹和聼眾的特殊需要。
66。講經通常應該由神父親自主持。他可以把它托付给共祭的神父,或者根据情况,偶尔委托给执事,但绝不能交给平信徒。在特殊的情况下,为了正义的事业,講經甚至可以由主教或一位彌撒時在場,但不共祭的神父来主持。凡有信眾参與的主日和圣日的彌撒都要講經,没有严肃的理由,不可遗漏。建議在其他日子,特别是在將臨期,四旬斋和复活节期,以及其他节日和场合,当很多人来教堂的時侯。講經结束后,大家適當地默念一小段時閒。
(譯)