贊成墮胎的后果
聽到過一個年輕的天主教婦女在北美洲接受電視釆訪關於墮胎的問題。當記者問她是否支持墮胎的時候，她回答說：“我認為墮胎是一件好事，尤其是那些犯了錯誤的年輕人。”在天主教會的眼里，一個作這樣說法的天主教徒的情況是什么？
首先，這是在許多北美天主教徒中能找到的蔑視天主教教義的普通答案。
其次，根據她的評論，這個天主教婦女肯定並促進墮胎。
1. 違背天主教教義，天主教會的教會會和天主教會的教義問答。
2. 通過她反對天主教的說法，她沒有作為一個受過洗的人和“責無旁貸地以言以行，去宣揚並維護信仰，作基督真實的見証人。”（天主教教義問答# 1285）因著堅振聖事，與教會更完善地連結起來，又因受到聖神特別力量的充實。她應該捍衛，不是反對，天主教的教導。
3. 她肯定促進性濫交。天主教會教導，“無論其動機為何，在正規的夫妻關係以外，故意使用性功能，都違反其目的。”（天主教教義問答# 2352）
4. 她的肯定清楚表明，她已經失去了聖神的存在，因為她不再擁有聖神的果實。聖神的效果是完美的，聖神在我們心中形成永恆榮耀的第一批成果。教會的傳統列出十二項：慈善，喜樂，和平，忍耐，恩慈，善良，慷慨，溫柔，誠實，謙虛，自律，純潔。（迦5：22-23；教會法典#736；天主教教義問答# 1832）
她肯定反對一切教義的天主教對貞操的主題，這些能在天主教教義問答# 2338-2349找到。
5. 她是推動墮胎作為替代自制、謀殺，對抗純潔的生活。
6. 她不僅促進成流產，而且為那些犯過錯誤的年輕人做無數次流產。這顯然意味着，如果他們沒有從他們的第一個錯誤中吸取教訓，也許他們會有第二次錯誤（第二次流產），他們的第三次錯誤，甚至他們的第四次錯誤。
7. 她的聲明反對並公開蔑視所有天主教對墮胎之事的教導。在這個問題上，天主教會聲稱：
“正式參與墮胎的行動，構成嚴重的罪過。教會對這違反生命的罪行，按法典施予絕罰。「犯罪成立後」， 按法典所規定的條件，「凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰」。 教會並非有意減縮慈悲的空間，而是要表示此罪行的嚴重性，以及對無辜被殺害者、他的父母和整個社會，所造成的無可彌補的傷害。”（天主教教義問答# 2272）
通過她的公開聲明，表明她正式促成或參與完整的流產。一個人完成流產的時刻，由於這個天主教婦女的評論的影響，她也會受到自科絕罰，她在完成流產中起的作用而自動被逐出教會。“懲罰通常為待科罰，因此，非經宣判，犯人不受其約束；如法律或命令明言為自科罰時，犯罪成立後，犯人立即受其約束。” （教會法# 1314）
8. 被天主教絕罰后，這個人將不再被允許領受對靈魂滋養靈修生活的聖體聖事。
9. 總之，一個人不能服侍兩個主人，耶穌和黑暗王子、撒旦本身。當一個人因另一個人的罪而有罪的時候，因為：（1）他建議別人犯罪，（2）他同意別人的罪，（3）他稱贊別人的罪，（4）他喜歡別人犯罪的結果，和（5）他為別人的罪辯護。
（譯）