耶穌何時臨在？
在過去的世紀裏，東方和西方有爭論，嚴格地講，耶穌的聖體和聖血什麽時候在聖體聖事裏成為臨在。
按約翰尼斯埃明哈斯說法，在聖體聖事中，一個實際的問題是討論的根據——‘如果，由於某個原因（例如，舉行聖祭的人突然死亡），祝聖中斷，要做什麽？’面餅和酒何時能實在消除？從那一點上它被祝聖了？
西方教會堅持在祝聖的詞語完成之際，體和血臨在了。東方教會支持的觀點是真正的臨在通過求降臨文（為派遣或來臨的聖神祝聖面餅和酒的獻禮的祈禱文）而發生。
按理查德麥克布賴恩在他的天主教百科全書說，普世的神學家避免企圖在求降臨文或建立聖體聖事的詞語時確定祝聖的時刻。他說，他們寧願考慮在祭品上整個經文，不是孤立的時刻之一，如祝聖經文。
埃明哈斯遵守教會從來沒有在這一點上作出獨斷的聲明。
然而，路德維格奧特在他的天主教教義基本原則中稱，作為已確定的聖體聖事的產生由基督建立的、在祝聖時說出的詞語形成。奧特引用特倫特公會議作為教義，根據教會堅持不變的信仰，‘一經祝聖’就是，念了建立聖事的詞語后，主真正的體和真正的血臨在了’。（譯）