關于和好圣事的導言思考
○ 不要怕你的罪。它們有很多地方可開導你關于你自己和你必須從哪里成長。
一、你做了什么或你沒有做成什么？
二、為什么你以這種方式行事？
三、天主要你以何種相應的德行來實踐？
○ 誠實并不增加我們小罪的嚴重性。因為罪之所以嚴重，它必須是大事，明知故犯的。（它必須包刮評
介的理解和認知）
○ 誠實面對整個情況；它不容易“忘掉”一個令人難堪或頑固的罪，也不忘提到我們能做而未做的善事。
○ 感覺本身不是道義上的好或壞。道德始于我決定用那些感覺做什么。受到誘惑時沒有罪；使自己處于
不安全的地方是愚蠢的并可能是有罪的。
○ 遺漏我的罪潛伏著比我們承認的大部分罪更有害。當我拒絕做要做的善事時，我背叛了我的良知。為
了減輕自己背叛的感覺，我制造借口并歸咎他人，“為自己辯護”。我已不能正確地看待自己和他人。
我開始待人如物，或一些懷疑特性。這容易成為生活方式。
○ 原諒不是發怒或痛苦感覺的休止；它以承諾不報仇開始，而以後有可能時對他人行善。
○ 悔改更勝懊悔；它是心靈的轉化，承諾開始改變和成長的實踐過程。它比停止不道德行為更好；它是
實踐對應德行的保證。我們的任務是變得相似基督。這要求我們“虔誠地想象”我們要想成為的那種
人并採取實際行動使之成真。
○ 我們的任務是跟隨圣神的領導——即使需要時間。
開始祈禱 圣詠 130 [129]
領讀：上主，我由深淵向袮呼號，主，求袮俯聽我的呼號！
眾人：求袮側耳俯聽我的哀禱
領讀：我主，袮若細察我的罪辜，我主，有誰還能站立得住？
眾人：可是，袮以寬恕為懷，令人對袮起敬起愛。
領讀：我仰賴上主，我靈期待祂的圣言。
眾人：我靈等候我主，切於更夫的待旦。
領讀：請以色列仰賴上主，應切於更夫待旦。
眾人：因為上主富於仁慈，祂必定慷慨救援。祂必要拯救以色列人，脫離一切所有罪根。
首先省察寧愿接受撿查：警告訊號
（所列并非全面，僅供我們有時會忽略之參考）
第一誡 我是主你的天主。你應欽崇我在萬有之上。
● 天主真是“我的”天主，還是我把金錢、驕傲、或某些次要的“ 神”作為我生命的中心？
● 我思考信仰并專研圣經嗎？
第二誡 毋呼天主圣名以發虛誓。
● 我不恭敬地用過天主圣名嗎？
● 我以對祂的受造物表示敬意來崇敬天主嗎？
第三誡 遵守瞻禮之日。
● 我的主日真是祈禱和朝拜，休息與歡樂的日子嗎？
● 我沒有正當理由未望主日或瞻禮日彌撒嗎？
● 我望彌撒經常遲到早退嗎？
第四誡 孝敬你的父母。
● 我尊敬父母嗎？我對他們表達我的愛嗎？
● 我原諒他們、他們的缺點嗎？
（作為父母）
● 我與孩子一起渡過特別的時光嗎？我傾聽孩子和讚美他的特點嗎？我經常表達我的愛嗎？
● 我用愛還是以發怒或譏笑來糾正他？
● 我與他分享我的信仰和經驗嗎？
第五誡 毋殺人。
● 我傷害過他人或有粗暴的言行嗎？
● 我堅持過去的傷痛損害嗎？我嚴厲判斷嗎？我拒絕寬恕嗎？
● 我恐嚇他人或自行其事操縱他人嗎？
● 我暴飲狂食，嗑藥，嗜酒嗎？
● 我以誹謗或搬弄是非傷害他人嗎？
● 我不顧危險開車嗎？我曾陷于“公路暴力”嗎？
● 我生活正常嗎？我抽時間休閑和鍛煉嗎？
● 我尊重和敬佩他人，或視他們為物嗎？
第六、九誡 毋行邪淫。毋愿他人妻。
● 我有不當性行為嗎？
● 我侵犯自己或他人的婚姻約定嗎？
● 我以自淫或色情物品掩飾妻子的痛苦嗎？
（為配偶）
● 我為配偶保留珍貴時間嗎？我說愛嗎？我親切嗎？我表達感謝之情嗎？
● 我想“贏得”爭論，還是愿意理解配偶的想法嗎？
第七、十誡 毋偷盜。毋貪他人財物。
● 我偷過任何東西，或保留不是我的東西嗎？有可能時我物歸原主嗎？
● 我還清債嗎？
● 我做到按勞取酬嗎？
● 我對天主托付我的錢財盡責嗎？
第八誡 毋妄證。
● 我違反誓言或嚴肅的保證嗎？
● 我有歪曲真相的習慣嗎？
● 我給他人作不利判定嗎？我歸咎于壞的動機嗎？
● 我說話過分批評、負面或嚴厲嗎?
● 我沒有尊重對我的信任嗎？
● 我沒能衛護他人的名聲嗎？
● 我忘了我將被以某種方式審判而判斷了他人嗎？