Nihil Obstat

Nihil Obstat

Nihil Obstat 是什么意思？

當作者想要出版一本宗教書籍時，他/她會將其提交給當地主教審核。然后，主教將其交給一位知識淵博的神父閱讀，并在必要時進行修改。如果需要修改，則交還作者修改。當審閱手稿的神父對修改意見感到滿意時，他會在手稿上寫下 “Nihil Obstat”。”Nihil Obstat “的意思是 “沒有問題”。

Imprimatur 是什么意思？

當主教對手稿的內容感到滿意時，他會寫下 “Imprimatur”。這個詞的意思是 “允許印刷”。

為什么需要 “Imprimatur”？
Imprimatur 是一份官方聲明，表明要印刷的材料沒有教義或道德錯誤。Imprimatur 或 Nihil Obstat 并不意味審閱者同意作者所表達的內容、觀點或聲明。

教會法典中是否有關於 “Iprimatur “必要性的規定？

是的，有一整節是關於這個問題的。內容如下

大眾傳播工具及出版書刊
教會法典第822 條：
1 項 – 教會牧人，用教會本有的權利，執行職務時應盡力運用大眾傳播工具。
2 項 – 牧人也應設法訓導信徒有責任合作，使大眾傳播工具的運用，能充滿人性和基督的精神。
3 項 – 所有基督信徒，尤其以任何方式參加運用這種工具的信徒，應設法幫助牧靈工作，使教會也能應用這些工具有效地執行其職務。

教會法典第823條：
1 項 – 為保持信仰的真理和道德的完整，教會牧人有職務也有權利監督，勿使書刊和大眾傳播工具危害信徒的信仰和道 德；同時有權要求凡由信徒發行涉及信仰和道德的書刊，應由牧人審查；對有害於正確的信仰或是善良風俗的書刊，有權加以譴責。
2 項 – 1 項所提的職務和權利：對受託管理之信徒，屬於主教， 無論是個別主教，或在地區會議或主教團會議集合在一起的主教； 對普世的天主子民，則屬於教會最高權力。

教會法典第824條：
1 項 – 除另有規定，根據本題法律出版書刊，應向教區教長申請許可或批准：向作者本人的教區教長，或向發行當地的教區教長申請許可。
2 項 – 在本題條文中有關書刊的規定，也適用於其他公開宣傳的寫作，但另有規定者不在此限。

教會法典第825條：
1 項 – 無宗座或主教團的批准，不得出版聖經；必須有上述權力之批准，才能將聖經譯成本地話出版，同時也該有必需的和足夠的注釋。
2 項 – 有主教團之許可，天主教信徒與分離的弟兄們聯合翻譯並出版聖經，但須附有適當的註釋。

教會法典第826條：
1 項 – 有關禮儀經書，應遵守 838 條之規定。
2 項 – 凡再版禮儀經書，或是將禮儀書全部或是部分譯成本地話，應由出版當地教區教長給予該書與可靠版本相符的證明。
3 項 – 為信徒公誦或私下誦念之經文書籍，無教區教長的許可不得出版。

教會法典第827條：
1 項 – 為出版教理和有關教理講授之書籍，或出版此類書籍的譯本，須有教區教長的批准，但應遵守 775 條 2 項的規 定。
2 項 – 在學校內，無論是小學、中學或是大學，凡以有關聖經、神學、教會法、教會史和宗教以及倫理學問題的書籍，當作教科書者，皆應由教會當局批准而出版或出版後所批准者。
3 項 – 凡討論 2 項所述材料的書籍，雖然不是用作學校的教科書，或某些特別涉及宗教或道德的著作，亦應鼓勵交由教區教長審核。
4 項 – 在教堂或是聖堂內，不得展出、販賣或是贈送討論宗教或道德的書籍和其他作品，除非這些書刊是有教會當局的許可出版，或出版後核准者。

教會法典第828條：除先求得有關教會權力的許可，並遵守其規定的條件，不得將該教會已出版的法令集或公報集再行出版。

教會法典第829條：為出版某一著作原文所得的批准或許可，對同一著作 的新的版本或翻譯並無效力。

教會法典第830條：
1 項 – 除遵守每一個教區教長委任審查書刊的適當人選之權利外，主教團也得列出有學問、道理正確並有明智的書刊審查員的名單，以備主教公署諮詢，或成立審查委員會，教區教長可以徵求其意見。
2 項 – 審查員在執行其職務時，應摒除一切人情面子，置於目前的，祇是教會訓導所傳授的有關信仰和道德的教會教義。
3 項 – 審查員應以書面指出他的意見；如為贊同的意見，教會教長可以明智判斷，給予出版的許可，寫明其姓名和許可的時間和地點；假如不給許可，教會教長將不准的理由以書面傳達給作者。

教會法典第831條： 1 項 – 凡常明顯地攻擊天主教或善良風氣的日報、小 冊子或期刊，教友不應在其中寫文章，但有正確和合適的理由者除外；聖職人和修會成員只有在教會教長許可下，才得在此類期刊上投稿。
2 項 – 主教團得制定規則，規定聖職人和修會成員如何在廣播或電視中，參與討論有關天主教教義或道德問題。
教會法典第832條：修會成員應有本會高級上司根據會憲所給的許可，才得出版討論宗教或道德問題的著作。

我是否清楚了解，屬於修會的修士和修女，也須經他們的長官許可，才能發表有關宗教或道德問題的文章？

根據上面引述的《法典》第 832 條，這是正確的。

我還有最后一個問題。不久前，我讀了一本由一位居住在意大利的神父所寫的書。這本書是在美國出版的。書上有巴西主教的印信。這是否符合教會對主教的要求？

不符合！根據《教會法典》第 824 條第 1 款，作者需要當地教長（教長指 “主教”）的許可或批准，或書籍出版地教長（主教）的許可或批准。在您提到的案例中，神父需要得到意大利教區主教或書籍出版地教區主教的許可。巴西主教無權過問此事。

應該說，讓世界上任何地方的支持主教提供 “虛假”印信的做法在現代并不罕見，因為有些神父知道他們當地的主教并不支持他們的自由主義觀點。為防患於未然，信友在購買書籍之前，應確保 “印信”來自神父所居住的地方主教。這樣可以確保神父與主教的關系良好。

（譯）