婚前性行為
我的妹妹，20多歲，是個信奉天主教的人，和一個非天主教徒交往了5年。她現在正在考慮結婚。她是那種只允許男友在特殊場合吻她的人，如聖誕節、復活節、她的生日等。由於她對混合婚姻的潛在成功率的擔憂，她去見了一位神職人員，他為那些考慮混合婚姻的夫婦提供咨詢。這次會面的結果是，這位神職人員告訴她與她的男朋友過六個月的普通法生活，看看是否能成功。作為一個處女和天主教會教理的忠實信徒，我的妹妹感到震驚并流下了眼淚。
我的問題是，天主教會的教理有沒有改變？我妹妹是否應該在婚前與她的男友發生性關系，以探索她的混合婚姻成功的可能性？
首先，我必須為這位從天主的恩寵中墮落的神職人員表示歉意。我的建議是，你向你的主教報告這位神父，因為這種建議反對天主教會的首要任務，即拯救靈魂。
不潔之罪包括婚前的 “性試驗”，是對自然的侵犯和對天主律法的違背。不潔之罪導致更多的靈魂進入地獄，而不是其他任何罪。出於這個原因，耶穌說：”醒寤祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。 ” [瑪26:41﹞
“因為罪惡的薪俸是死亡，但是天主的恩賜是在我們的主基督耶穌內的永生。” [羅6:23] 關於未婚的人有性行為，《聖經》和《天主教教理》對通奸者有如下說法：
“1852. 罪過有許多種類。聖經列出了一些罪過的清單。致迦拉達人書把肉體的作為和聖神的效果互相對立：「本性私慾的作為是顯而易見的： 即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、 忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國」 (迦 5:19‐21)。( 天主教教理第1852條)
“勝利者必要承受這些福分；我要作他的天主，他要作我的兒子。可是，為那些怯懦的、失信的、可恥的、殺人的、姦淫的、行邪術的、拜偶像的，以及一切撒謊的人，他們的地方是在烈火與硫磺燃燒着的坑中：這就是第二次死亡。” [默示錄21:7-8]
“罪過的分類可按其對象，一如人的任何行為，可按其相反的德性，不論過分或不及，也可按其所違反的誡命而分類。罪過也可按對天主，對近人， 對自身的關係來加以區分；可分為屬靈和肉慾的罪過，還可分為思想、言語、行動或缺失的罪過。按照主的教導，罪惡的根源發自人的內心，發自人的自由意志：「因為由心裡發出來的是惡念、凶殺、姦淫、邪淫、盜竊、 妄証、毀謗。這些都使人污穢」(瑪 15:19‐20)。在心內也有愛德存在，這是美善和純潔事工的本原，但為罪惡所擊傷。 “(天主教教理第1853條)
這個教導對每個敬畏天主的天主教男孩和女孩來說都應該是清楚的。婦女被要求在結婚時將自己作為處女獻給她的配偶，反之亦然。
（譯）