反傳統的異端
在基督教的曆史上，特別是在新教中，反傳統的異端一直是教理爭論的焦點。
反規范主義是指任何認為基督徒因着恩寵而擺脫了任何道德律法的義務的觀點。在羅馬書3:8，我們看到聖保祿譴責了這種信仰。
反教派是 “認為在福音的恩寵下，道德律法沒有用處或義務，因為只有信仰才是得救的必要條件”的人。
一些諾斯替教派（如奧菲特教派和尼科萊教派）教導說，既然物質與精神相對立，那么身體就不重要了。類似的觀點在十六世紀的一些再洗禮派中被發現，作為因信稱義的結果，后來在十七世紀英國的一些教派中被發現。
特倫特會議於1545年12月13日至1563年12月4日在意大利特倫托召開，會議分三期舉行了25次會議，它譴責了宗教改革時被定義為新教的異端邪說，并在聖經和傳統、原罪、成聖、彌撒中的聖體和對聖徒的敬拜等方面定義了教會教理。
（譯）