從犯
1. 一個人能否在天主面前為另一個人的罪負責？
2. 一個人可以通過哪些方式為他人的罪負責？
3. 我聽說一個人可以通過九種方式成為他人的從犯？
一個人可以在上帝面前為另一個人的罪負責嗎？
可以。雖然 “罪過是個人的行為。再者，在別人犯的罪過中，如果我們給予合作， 我們也要負責。”(天主教教理第1868條）
一個人可在哪些方面為他人的罪負責？
一個人可通過以下方式為他人的罪行負責：
– 直接和自願地參與犯罪；
– 命令、建議、贊揚或批准他人犯罪；
– 當我們有義務披露或阻止時，卻沒有披露或阻止；
– 保護作惡者。
我聽說一個人有九種方式可以成為他人犯罪的幫凶？
根據天主教會的教導，教友們被要求記住成為他人罪的從犯的九種方式。以下是教導的內容：
(1) 慫恿；
(2) 命令
(3) 同意
(4) 煽動
(5) 通過贊美或奉承
(6) 隱瞞
(7) 分享；
(8) 沉默
(9) 為所做的壞事辯護。
（譯）
自相矛盾之罪
我最近聽說 Simony 是一種罪。我以前從未聽說過這個詞。它是什么意思？
吝嗇罪起源於《聖經》宗徒大事錄 8：9-24。在那里你會讀到，行過邪術的西滿向使徒伯多祿和若望獻上金錢，以換取按手之禮，通過這種按手之禮，聖神得以降臨。Simony一詞來Simon “這個名字。
在《天主教教理》中，“吝嗇”一詞被解釋如下：
自相矛盾之罪的定義是買賣屬靈的東西。（宗徒大事錄8:9-24）行過邪術的西滿想購買他在使徒身上看到的靈力，聖伯多祿對他說：”願你的銀錢與你一起喪亡！因為你想天主的恩賜可用銀錢買得。” [宗徒大事錄8:20）伯多祿就這樣堅守着耶穌的話： “你們白白得來的，也要白白分施。 “[瑪 10:8；參見賽 55:1）不可能將屬靈的物品據為己有，也不可能以其主人或主人的身份對待它們，因為它們的來源是天主。人只能從他那里得到這些東西，不需要付錢。
因為我們白白地接受了天主的恩賜，所以我們也應該白白地施舍。
自相矛盾之罪的例子包括出售經過祝福的宗教物品，如護身符、十字架、聖畫、聖物、宗教蠟燭、宗教聖牌、念珠、聖衣章、雕像、水池等，不勝枚舉。
在更大的范圍內，自相矛盾之罪還包括神父花錢升任主教、神父要求任何形式的洗禮費、神父要求特定的彌撒津貼，而不是當地主教規定的數額，這樣的數額足以滿足神父的需要。殉道罪還包括購買贖罪券、從懺悔聖事中獲得赦免，以及其他與試圖用金錢或交換物品來購買屬靈事物有關的問題。
（譯）
Simar
Simar 是什么，有什么用途？
Simar （或 zimarra）只有主教才穿。它是主教最常见的服饰。它在很多方面都与袍服相似，但它并不是正式的袍服，因为它还有一个同样材质和颜色的肩带。它始终是黑色的（教宗除外），枢机主教的镶边是大红色，主教的镶边是苋菜红。
（譯）
十字聖號的象徵
我的理解是划十字聖號是一種象徵。這是什么意思？
天主教徒划十字聖號是為了提醒自己受洗。十字聖號象徵着我們已在基督里受洗。因此，每當我們開始或結束祈禱時，都應划十字聖號。
關於“十字聖號”，《天主教教理》指出：“基督徒以十字聖號，「因父及子及聖神之名」開始他的一天、他的祈禱和行動。這樣，基督徒奉獻他的一天，為光榮天主，並呼求救主的恩寵，使他能在聖神內行動，一如天父的子女。我們在誘惑和困難中，十字聖號堅強我們。 “[天主教教理第2157條]
（譯）
用左手划十字聖號
我在星期天去教堂時注意到，許多移民，主要是來自菲律賓的移民，用左手划十字聖號。我在學校學過，這樣做是不允許的。
如果你只有一只手臂，即左臂，那么用左手用左手划十字聖號是可以接受的。
用右手划十字聖號是一種傳統。人們認為，這一習俗與《使徒信經》中、“耶穌坐在父的右邊”的說法有關。
有些人認為某些行為，如用左手划十字聖號、倒持十字架等，是神秘學的象徵。當涉及到來自菲律賓的移民時，這種信念就會更加強烈，因為菲律賓是一個巫毒和巫朮盛行的國家。
（譯）
十字標志
關於十字聖號，你能告訴我什么？
十字聖號是最流行的三種手勢，是一個人承認信仰三位一體聖神和基督，并為自己、他人和事物祈福的十字架形式的手勢、儀式手勢或動作：
– 在羅馬儀式中，做這個手勢的人要用右手手指觸碰前額、胸部以下、左肩和右肩，同時說 “以聖父、聖子、聖神之名”
– 還可以用拇指在前額、嘴唇和胸部做這個手勢。在彌撒中讀福音書之前要做十字手勢。
– 在為人或物祈福時，用右手做一個大的十字手勢。
[资料来源 资料来源：“天主教字典”，天主教信息服务部，哥伦布骑士团，P. O. Box 1971, New Haven, Conn. 06521, USA.］
在十字聖號中，前额象征天堂；胸部/腹部象征大地；肩膀是权力的所在和标志。此外，将手放在额头上可视为向天父祈求智慧；将手放在腹部可视为向道成肉身的圣子祈求智慧；将手放在肩膀上可视为向圣神祈求智慧。
有一些变体：例如，一个人可以先将右手放在圣水中。将手从一个肩膀移到另一个肩膀后，再放回腹部。还可以伴有祷告词，如耶稣祷文，或干脆说 “主啊，怜悯”。在某些文化中，做完手势后还习惯亲吻自己的手或手指。
[来源：http://en.wikipedia.org/wiki/Sign_of_the_cross]
在做这个神圣的手势时，人们会呼唤我们的天主—圣父、圣子和圣神——并以此表示我们的信仰；这既是一个 “小十字”，表明我们对三位一体天主的信仰，也是一个祈求天主的祈祷。在做这个手势时使用圣水，就像我们进入教堂时一样，也会让人想起我们的洗礼，并让人想起我们是从水和圣神中重生的，感谢天主。
由于这个手势所代表的意义——我们得救的十字架–撒旦憎恨这个手势，我们使用这个手势会让魔鬼望而却步。在试探和困惑的时候做这个记号，会给你带来极大的属灵益处！
[来源：http://www.fisheaters.com/sign.html]
（譯）
在聖彌撒中何時做和平手勢
在彌撒中，神父是否可以改變和平手勢的時間？例如，我們可以在彌撒開始時做嗎？
和平手勢在“聖體禮”中的“主禱文”之后。任何人都無權更改、增加或刪除彌撒禮儀。梵蒂岡對此做出了規定。
教會法典第838條2 項 – 聖座的權力是，編排普世教會的神聖禮儀，出版禮儀書，審查原著譯本，並督促禮儀規則在各地忠實遵守。
（譯）
司铎可否离开圣所与信友握手
在弥撒圣祭中，司铎可否离开圣所与信友握手？
在北美洲，这是很普遍的做法，但司铎不得离开圣堂与会众互致平安。
（譯）