Month: July 2024

两个亡灵圣事

我听说天主教会的七件圣事中有两件被称为亡灵圣事。你能解释一下吗？

是的，天主教会有两件圣事被称为亡灵圣事。

聖洗和忏悔之所以被称为亡灵圣事，是因为它们的主要目的是给因罪而灵性死亡的灵魂以超自然的生命，使之获得圣化的恩宠。

其他五件圣事，即坚振、圣体、傅油、圣秩和婚配，被称为活人圣事，因为它们的主要目的是通过圣化的恩宠，将更多的恩宠赐予已经在灵性上活着的灵魂。

（譯）

圣事的数量

天主教会有多少圣事？

天主教会有七件圣事。

它们是什么？

七件圣事是：

– 聖洗

– 坚振

– 圣体

– 忏悔

– 傅油病人

– 神品

– 婚配

圣经支持圣事吗？如果是，我在哪里可以找到这些经文？

以下是相关的圣经经文：

– 聖洗：”所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。”[玛 28:19］

– 坚振：”宗徒便給他們覆手，他們就領受了聖神。”[宗 8：17］

– 圣体：”他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開遞給門徒說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。 ” [玛 26:26］

– 忏悔：”你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。”[若 20:23］

– 傅油：”你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油。”[雅 5:14］

– 神品：”耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。”[路加福音 22：19］

“但是，人若不信他，又怎能呼號他呢？從未聽到他，又怎能信他呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？若沒有奉派遣，人又怎能去宣講呢？”[罗马书 10：14-15］

“所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。” [罗马书 10：17］

– 婚配： “這樣，他們不是兩個，而是一體了。為此，凡天主所結合的，人不可拆散。”[玛 19:6］

（譯）

三项启蒙圣事

什么是三件启蒙圣事？

启蒙圣事是聖洗、坚振和圣体。

（譯）

圣事

我一直听到天主教徒谈论圣事。什么是圣事？

在天主教中，共有七件圣事，根据天主教神学，这七件圣事是由耶稣设立并委托给教会的。

圣事是可见的仪式，被视为天主恩宠的标志和有效渠道，所有以适当的态度接受圣事的人都能得到天主的恩宠。

七件圣事包括：入会圣事（加入教会，即基督的身体），由聖洗、圣体和坚振组成；医治圣事，由和好和傅油组成；服务圣事：圣秩和婚配。

天主教会教义将圣事列举如下： “教会的整个礼仪生活围绕着圣体祭和圣事展开。教会共有七件圣事：聖洗礼、坚振、圣体、忏悔、傅油病人、圣秩和婚配。

特伦特大公会议[3]（1545-1563 年）的文件将这七件圣事编纂为法典，其中规定：

训令一–如果有人说，新律法中的圣事并非都是由我们的主耶稣基督设立的；或者说这些圣事多于或少于七件，即聖洗、坚振、圣体、忏悔、傅油、圣秩和婚配；甚至说这七件圣事中的任何一件都不是真正和适当的圣事，那么就将他定为”咒诅”。
聖教四规—如果有人说，新律法的圣事不是救赎所必需的，而是多余的；如果没有这些圣事，或者没有这些圣事的愿望，人们仅凭信仰就能从天主那里获得称义的恩宠；虽然所有（圣事）不是每个人都必需的；那么就让他被诅咒（意思是被逐出教会）。

（譯）

圣经与婚配圣事

圣经是否证明婚配是一种圣事？

是的，有。”為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。”[厄弗所书5:31-32] 根据 1968 年 6月6 日的《杰罗姆圣经评论》，《厄弗所书》5:31 引用了《创世纪》2:24。由于这些话出现在圣经中，拉比注释学家指出，圣神证明了婚姻关系的神圣性。拉比人称婚姻为”成圣”（qiddüsïn）。这是一个伟大的奥秘： Mysterion 在《圣经》中被译为 “Sacramentaum”，并不是现代意义上的”圣事”。Mysterium 在保罗语中的意思是”天主隐藏已久的秘密”。按照这里的理解，它的意思是《创世纪》中的经文有隐藏的含义，只是现在才被理解。我指的是基督和教会： 创世纪的经文表达了婚姻的神圣性，在夫妻关系中预示了基督和他的配偶–教会的结合。

以下是圣经中关于婚姻圣事的一些记载：

玛 19:10-1 和

厄弗所书 5：31-2。

（譯）

圣经和神品（圣秩）圣事

圣经是否提供了圣秩是圣事的证据？

是的，有证据。在新约中，我们发现有人在被按立为圣职时被放在一边，并被按手在他们身上。[宗徒大事录 6:3-6，13:2-3] 我们还看到主教[弟茂德前书 3:1]和执事[弟茂德前书 3-8-9]的记载。

旧约中的司祭（大司祭、司祭、肋未人）是通过耶稣基督建立独一、神圣、天主教和使徒教会的司祭的预表。

以下是《圣经》中对圣秩圣事的一些记载：

宗徒大事录 6：3-6，13：2-3、

弟茂德前书 3:1, 1 Tim. 3:8-9, 1 Tim. 4:14, 1 Tim. 4:16、弟茂德前书 5:17-19 和弟茂德前书 5:22.5:22.

（譯）

为病人傅油

圣经是否提供了任何证据，证明傅油病人是一种圣事？

是的，有证据。在雅各伯书中，我们读到 “你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的名給他傅油：出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。[雅 5:14-15］

以下是《圣经》中有关为病人施膏圣事的记载：

雅各伯书 5：14-15

（譯）

圣经和告解圣事

圣经是否证明告解是一种圣事？

有。玛窦福音16：19 中写道：”我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。 ”换句话说，你们在地上所饶恕的，在天上也必饶恕；你们在地上所不饶恕的，在天上也必不饶恕。

所有天主教主教在祝圣时都被赋予了这一权力，即赦罪的权力，他们会将这一权力传授给他们所任命的神父。

以下是圣经中关于告解圣事的一些记载：

玛窦福音16:19

若望福音 20：21-23，以及

默示录 1：18。

（譯）

圣经和圣体圣事

圣经是否提供了圣体是圣事的证据？

有。在最后的晚餐中，耶稣拿起饼和酒，清楚地说：”这是我的身体…… “和 “这是我的血”。

圣经警告每个人都不要冒犯基督的身体和宝血。[格前 11:26-30]对于那些以不配的方式吃基督的身体或喝基督的血的人来说，他吃的和喝的都是对自己的诅咒。

在若望福音 6：32-58 中，我们读到梅瑟从天上赐给犹太人面包，而天父则从天上赐给我们真正的面包。这面包就是耶稣，他从天而降，给世人带来了生命。耶稣说：”我就是生命的粮，到我这里来的，永远不饿；信我的，永远不渴。”

以下是圣经中关于圣餐圣事的一些记载：

玛窦福音26：26-29

路加福音 24：35

若望福音 6：32-58；

宗徒大事录 2：42，以及

格林多前书 11：24-30。

（譯）

圣经和坚振圣事

圣经是否提供了坚振是圣事的证据？

是的，有证据。首先，请允许我解释一下，通过坚振圣事，信徒被装备上了 “按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合。”[罗马书12:6），并被主教差遣出去，成为世界上闪亮的光（玛5:16），”以言以行傳 揚並維護信仰，勇敢宣認基督的名字，且決不以十字架為恥。”(天主教教理第1303条)

坚振圣事是通过按手举行的。[宗19：3-6］

坚振圣事完成了聖洗圣事。它使信徒能够完成使命。这一点在圣神降临的使徒身上得到了明确的体现。在天主教会的早期，坚振圣事常常伴随着神迹，尽管这并不是圣事的属性。

以下是圣经中有关坚振圣事的一些记载：

意撒依亚书 44:3；

厄則克耳39：29

岳厄爾 2:27

若望福音 14：16；

宗徒大事录 2：4，8：14-17，使徒行传 19：3-6，以及

希伯来书 6：2。

（譯）