教宗的無誤性
首先，必須理解天主教中”無誤”的含義。根據《天主教百科全書》，一般而言，”無誤”是一種免於犯錯或失敗的責任或豁免權；特別是在神學上的用法，是一種超自然的特權，通過這種特權，基督的教會在其有關信仰和道德問題的明確教條式訓導中，因特殊的神助而免於犯錯。
在這一問題上，天主教會在《教會法典》中的教導是
教會法典第749條
1 項 – 教宗以其做所有基督信徒的最高牧人和導師的身份，有權在信仰上堅強眾弟兄，當用職權以決定的行動宣佈有關當信從的信仰或道德教義時，享有在訓導上不錯的特恩。
2 項 – 主教們在大公會議聚會，以信仰和道德的導師和法官的 身份，為普世教會決定地宣告當信從的信仰和道德的教義時；或是散居世界各地之主教，彼此之間並與伯鐸的繼承人保持著共融的連繫，與教宗一致確切教導信仰及道德，而共同決定某一信條時，主教們在訓導上亦享有不錯特恩。
3 項 – 任何教義，除非是明顯地如此決定的，不得視為以不錯特恩所決定者。
（譯）
名字的選擇 教宗方濟各一世
您能告訴我教宗為什么選擇方濟各這個名字嗎？在這之前我們從未有過教宗方濟各。
教宗在與一些記者討論教宗會議的內部運作時回答了這個問題。他說：
“我給你們講個故事。在選舉期間，我坐在聖保祿名譽大主教兼神職人員部名譽部長克拉烏迪奧胡梅斯樞機主教的旁邊——他是我的好朋友、好朋友！當事情看起來很危險時，他鼓勵了我。當票數達到三分之二時，大家像往常一樣鼓掌，因為教宗當選了。他給了我一個擁抱和親吻說： “別忘了窮人” 我突然想起了那句話：窮人，窮人。然后，一想到窮人，我就想到了阿西西的方濟各”。
就這樣，我們有了第一位教宗方濟各。
（譯）
廢黜異端教宗
如果教宗宣揚異端邪說，即反對天主教會的教義，是否可以將他作為異端邪說罷免？
根據1931年的《天主教百科辭典》，”教宗不能被罷免。異端教宗必然不再是教會的首領，因為他的異端行為使他不再是教會的成員；如果他仍聲稱擁有羅馬教廷，那么大公會議（因與教宗同在而被稱為大公會議）可以罷免他。但這不是罷免，因為他自己的行為使他不再是教宗。在其他形式的不法行為中，他仍然是有形教會的成員，與其他必須服從其合法命令的有罪統治者沒有區別”。
簡單地說，如果教宗宣揚異端邪說，他就不再是天主教會的成員。
教宗不能被罷免職務，因為他的異端行為使他不再是教宗。
如果他不願離職，就會召開大公會議將其罷免。
然后選出新的教宗。
如果他犯下其他形式的錯誤，他仍然是有罪的統治者（教宗），他的合法命令必須服從。
（譯）
教宗名單
在哪里可以找到教宗名單？
名單如下：
第1任 聖伯多祿（32-67）
第2任 聖利努斯（67-76）
第3任 聖阿納克萊圖斯（76-88）
第4任 聖克萊孟一世（88-97）
第5任 聖埃瓦里斯圖斯（97-105）
第6任 聖亞曆山大一世（105-115）
第7任 聖西克斯圖斯一世（115-125）（又稱西斯托斯一世）
第8位 聖泰勒斯福魯斯（125-136）
第9任 聖希吉努斯（136-140）
第10任 聖庇護一世（140-155）
第11位 聖阿尼塞圖斯（155-166）
第12任 聖索特爾（166-175）
第13任 聖埃利烏瑟烏斯（175-189）
第14任 聖維克多一世（189-199）
第15任 聖澤菲里納斯（199-217）
第16任 聖卡利斯圖斯一世（217-22）
第17任 聖烏爾朋一世（222-30）
第18任 聖龐坦（230-35）
第19任 聖安特魯斯 (235-36)
第20任 聖費邊（236-50）
第21位 聖科尼利厄斯（251-53）
第22位 聖盧修斯一世（253-54）
第23位 聖斯德望一世（254-257）
第24位 聖西斯篤二世（257-258）
第25任 聖狄奧尼修斯（260-268）
第26任 聖菲利克斯一世（269-274）
第27任 聖尤蒂奇安（275-283）
第28任 聖凱烏斯（283-296）
第29任 聖馬凱利努斯（296-304）
第30任 聖馬塞盧斯一世（308-309）
第31任 聖尤西比烏斯（309-310）
第32任 聖米爾蒂阿德斯（311-14）
第33任 聖西爾維斯特一世（314-35）
第34任 聖馬庫斯（336）
第35任 聖尤利烏斯一世（337-52）
第36任 利比里烏斯（352-66）
第37任 聖達馬蘇一世（366-83）
第38任 聖西里西亞斯（384-99）
第39任 聖阿納斯塔修斯一世（399-401）
第40任 聖英諾森一世（401-17）
第41任 聖佐西穆斯（417-18）
第42任 聖博尼法斯一世（418-22）
第43任 聖塞萊斯蒂安一世（422-32）
第44任 聖西克斯圖斯三世（432-40）
第45任 聖良一世（440-61）
第46任 聖希拉里烏斯（461-68）
第47任 聖辛普利烏斯（468-83）
第48任 聖菲利克斯三世（483-92）
第49任 聖吉拉修斯一世（492-96）
第50任 阿納斯塔修斯二世（496-98）
第51任 聖西馬庫斯（498-514）
第52任 聖霍爾米斯達斯（514-23）
第53任 聖若望一世（523-26）
第54任 聖菲利克斯四世（526-30）
第55任 博尼法斯二世 (530-32)
第56任 若望二世（533-35）
第57任 聖阿加皮圖斯一世（535-36）
第58任 聖西爾維烏斯（536-37）
第59任 維吉利烏斯（537-55）
第60任 佩拉吉烏斯一世（556-61）
第61任 若望三世（561-74）
第62任 本篤一世（575-79）
第63任 佩拉吉烏斯二世（579-90）
第64任 聖格雷戈里一世（590-604 ）
第65任 薩比尼安（604-606）
第66任 博尼法斯三世（607）
第67任 聖博尼法斯四世（608-15）
第68任 聖德斯迪特（阿德奧達圖斯一世）（615-18）
第69任 博尼法斯五世（619-25）
第70任 奧諾留一世（625-38）
第71任 塞維里努斯（640）
第72任 若望四世（640-42）
第73任 西奧多一世（642-49）
第74任 聖馬丁一世（649-55）
第75任 聖尤金一世（655-57）
第76任 聖維塔利安（657-72）
第77任 阿德奧達圖斯二世（672-76）
第78任 多努斯（676-78）
第79任 聖阿加托（678-81）
第80任 聖利奧二世（682-83）
第81任 聖本篤二世（684-85）
第82任 若望五世（685-86）
第83任 科農（686-87）
第84任 聖謝爾蓋一世（687-701）
第85任 若望六世（701-05）
第86任 若望七世（705-07）
第87任 西辛尼烏斯（708 年）
第88任 君士坦丁（708-15）
第89任 聖格雷戈里二世（715-31）
第90任 聖格雷戈里三世（731-41）
第91任 聖扎卡里（741-52）
第92任 斯蒂芬二世（752年）（有些文獻省略他，他在被祝聖之前去世了。）
第93任 斯蒂芬三世（752-57）
第94任 聖保羅一世（757-67）
第95任 斯蒂芬四世（767-72）
第96任 阿德里安一世（772-95 年）
第97任 聖利奧三世（795-816 年）
第98任 斯蒂芬五世（816-17）
第99任 聖帕斯卡爾一世（817-24）
第100任 尤金二世（824-27）
第101任 瓦倫丁（827）
第102任 格里高利四世（827-44）
第103任 謝爾蓋二世（844-47）
第104任 聖利奧四世（847-55）
第105任 本篤三世（855-58）
第106任 聖尼古拉一世（858-67）
第107任 阿德里安二世（867-72）
第108任 若望八世（872-82）
第109任 馬里努斯一世（882-84）
第110任 聖阿德里安三世（884-85）
第111任 斯德望六世（885-91）
第112任 福莫索斯（891-96）
第113任 博尼法斯六世（89）
第114任 斯德望七世（896-97）
第115任 羅曼努斯（897）
第116任 西奧多二世（897）
第117任 若望九世（898-900）
第118任 本篤四世 (900-03)
第119任 良五世（903）
第120任 塞爾吉烏斯三世（904-11）
第121任 阿納斯塔修斯三世（911-13）
第122任 蘭多（913-14）
第123任 若望十世（914-28）
第124任 良六世 (928)
第125任 斯德望八世（929-31）
第126任 若望十一世（931-35）
第127任 良七世（936-39）
第128任 斯德望九世（939-42）
第129任 馬里努斯二世（942-46）
第130任 阿加佩圖斯二世（946-55）
第131任 若望十二世（955-63） 132.
第132任 良八世（963-64）
第133任 本篤五世（964）
第134任 若望十三世（965-72）
第135任 本篤六世（973-74）
第136任 本篤七世 (974-83)
第137任 若望十四世（983-84）
第138任 若望十五世（985-96）
第139任 格雷戈里五世（996-99）
第140任 西爾維斯特二世（999-1003）
第141任 若望十七世（1003）
第142任 若望十八世（1003-09）
第143任 塞爾吉烏斯四世（1009-12）
第144任 本篤八世（1012-24）
第145任 若望十九世（1024-32）
第146任 本篤九世（1032-45）
第147任 西爾維斯特三世（1045）
第148任 本篤九世（1045）
第149任 格雷戈里六世（1045-46）
第150任 克萊孟二世（1046-47）
第151任 本篤九世（1047-48）
第152任 達馬蘇斯二世 (1048)
第153任 聖良九世 (1049-54)
第154任 維克托二世（1055-57）
第155任 斯德望十世（1057-58）
第156任 尼古拉二世（1058-61）
第157任 亞曆山大二世（1061-73）
第158任 聖格雷戈里七世（1073-85）
第159任 福維克多三世（1086-1087）
第160任 真福烏爾班二世（1088-99）
第161任 帕夏爾二世（1099-1118）
第162任 格拉修斯二世（1118-19）
第163任 卡利斯圖斯二世（1119-24）
第164任 霍諾留斯二世（1124-30）
第165任 英諾森二世（1130-43）
第166任 塞萊斯廷二世（1143-44）
第167任 盧修斯二世（1144-45）
第168任 真福尤金三世（1145-53）
第169任 阿納斯塔修斯四世（1153-54）
第170任 阿德里安四世（1154-59）
第171任 亞曆山大三世（1159-81）
第172任 盧修斯三世（1181-85）
第173任 烏爾班三世（1185-87）
第174任 格雷戈里八世（1187）
第175任 克萊孟三世（1187-91）
第176任 塞萊斯廷三世（1191-98）
第177任 英諾森三世（1198-1216）
第178任 奧諾留三世（1216-27）
第179任 格里高利九世（1227-41）
第180任 塞萊斯廷四世（124）
第181任 英諾森四世（1243-54）
第182任 亞曆山大四世 (1254-61)
第183任 烏爾班四世（1261-64）
第184任 克萊孟四世（1265-68）
第185任 格雷戈里十世（1271-76）
第186任 福佑英諾森五世 (1276)
第187任 阿德里安五世（1276）
第188任 若望二十一世（1276-77）
第189任 尼古拉三世（1277-80）
第190任 馬丁四世（1281-85）
第191任 霍諾留斯四世（1285-87）
第192任 尼古拉斯四世（1288-92）
第193任 聖塞萊斯蒂安五世（1294）
第194任 博尼法斯八世（1294-1303）
第195任 本篤十一世（1303-1404）
第196任 克萊孟五世（1305-14）
第197任 若望二十二世（1316-34）
第198任 本篤十二世（1334-42）
第199任 克萊孟六世（1342-52）
第200任 英諾森六世（1352-62）
第201任 真福烏爾班五世（1362-70）
第202任 格雷戈里十一世（1370-78）
第203任 烏爾班六世（1378-89）
第204任 博尼法斯九世（1389-1404）
第205任 英諾森七世（1406-06）
第206任 格雷戈里十二世（1406-15）
第207任 馬丁五世（1417-31）
第208任 尤金四世（1431-47）
第209任 尼古拉五世（1447-55）
第210任 卡利斯圖斯三世（1455-58）
第211任 庇護二世（1458-64）
第212任 保祿二世（1464-71）
第213任 西斯篤四世 (1471-84)
第214任 英諾森八世（1484-92）
第215任 亞曆山大六世（1492-1503）
第216任 庇護三世（1503）
第217任 朱利葉斯二世（1503-13）
第218任 良十世（1513-21）
第219任 阿德里安六世（1522-23）
第220任 克萊孟七世（1523-34）
第221任 保祿三世（1534-49）
第222任 朱利葉斯三世（1550-55）
第223任 馬塞盧斯二世（1555）
第224任 保祿四世（1555-59）
第225任 庇護四世（1559-65）
第226任 聖庇護五世（1566-72）
第227任 格雷戈里十三世（1572-1585）
第228任 西斯篤五世（1585-90）
第229任 烏爾班七世（1590）
第230任 格列高里十四世（1590-91）
第231任 英諾森九世（1591）
第232任 克萊孟八世 (1592-1605)
第233任 良十一世（1605）
第234任 保祿五世（1605-21）
第235任 格里高利十五世（1621-23）
第236任 烏爾班八世（1623-44）
第237任 英諾森十世（1644-55）
第238任 亞曆山大七世 (1655-67)
第239任 克萊孟九世 (1667-69)
第240任 克萊門特十世（1670-76）
第241任 英諾森十一世（1676-89）
第242任 亞曆山大八世（1689-91）
第243任 英諾森十二世（1691-1700）
第244任 克萊孟十一世（1700-21）
第245任 英諾森十三世（1721-24）
第246任 本篤十三世（1724-30）
第247任 克萊孟十二世（1730-40）
第248任 本篤十四世（1740-58）
第249任 克萊孟十三世（1758-69）
第250任 克萊孟十四世（1769-74）
第251任 庇護六世（1775-99）
第252任 庇護七世（1800-23）
第253任 良十二世（1823-29）
第254任 庇護八世（1829-30 年）
第255任 格里高利十六世（1831-46）
第256任 庇護九世（1846-78）
第257任 良十三世（1878-1903）
第258任 聖庇護十世（1903-14）
第259任 本篤十五世（1914-1922 年）
第260任 庇護十一世（1922-39）
第261任 庇護十二世（1939-58）
第262任 聖若望二十三世（1958-63）
第263任 保祿六世（1963-78）
第264任 若望保祿一世（1978）
第265任 聖若望保祿二世（1978-2005）
第266任 本篤十六世（2005-2013）
第267任 方濟各一世（2013-？）
（譯）
教宗作為羅馬主教
我聽說教宗是羅馬的主教。這怎么可能？他能同時擔任兩個職務嗎？
教宗的職位是教宗。他的管轄權被稱為 “羅馬教廷”或 “使徒教廷”。后一名稱是基於羅馬主教是宗徒伯多祿的繼承人這一信念。教宗也是梵蒂岡城的國家元首，梵蒂岡城是一個被意大利首都羅馬包圍的主權城邦。
（譯）
教宗本篤十六世辭職
教宗本篤十六世辭去了獨一、神聖、天主教和使徒教會教宗的職務，這是真的嗎？
宗是的，2013年2月11日，教宗本篤十六世向全世界宣布，他的辭呈將於2013年2月28日生效。以下是他在2013年2月10日寫下的聲明：
“親愛的兄弟們
我召集你們參加這次會議，不僅是為了三次封聖，也是為了向你們傳達一項對教會生活極為重要的決定。
在天主面前反復審視自己的良知之后，我確信，由於年事已高，我的能力已不再適合充分行使神職。
我深知，由於其基本的屬靈性質，這項傳教工作不僅必須以言行來完成，而且還必須以祈禱和苦難來完成。
然而，當今世界瞬息萬變，與信仰生活息息相關的問題沖擊着我們的生活，為了管理聖伯多祿教廷并宣講福音，我們需要身心的力量，而在過去的几個月里，我的力量每況愈下，以至於我不得不承認自己沒有能力充分履行賦予我的使命。
為此，并深知此舉的嚴重性，我完全自由地宣布，我放棄2005年4月19日樞機主教們委托給我的羅馬主教、聖伯多祿繼承人的職務，這樣，從2013年2月28日20時起，羅馬教廷、聖伯多祿教廷將出現空缺，必須由那些有權限的人召集一次會議，選舉新的最高宗座。
親愛的兄弟們，我衷心感謝你們對我的愛護和支持，并請原諒我的一切過失。
現在，讓我們把神聖的教會托付給我們的最高司祭，我們的主耶穌基督，并懇求祂的聖母瑪利亞，讓她以母性的關懷協助樞機主教們選出一位新的最高宗座。就我個人而言，我希望今后也能通過獻身祈禱的生活，全心全意地為天主聖教會服務。
梵蒂岡，2013年2月10日、
本篤十六世。
（譯）
教宗本篤十六世辭職后發生的事件
我們都知道教宗本篤十六世辭職了。一旦他不再擔任教宗，他會發生什么事？
目前，我們知道
a. 教宗本篤十六世將不得不交出被稱為 “漁夫戒指”的教宗戒指。它將被砸碎。教宗戒指是權威的象徵，它總是在教宗任期結束時被砸碎，要么是死亡，要么是退休。
b. 教皇本篤十六世將不再享有瑞士衛隊。
c. 他將不再穿紅鞋。
d. 他將繼續穿着白色袍子。
e. 他將被稱為 “名譽教宗”，意思是 “退休但保留頭銜”。
f. 他將被稱為 “本篤十六世宗座”，或者是名譽教宗，或者是名譽羅馬教宗。
g. 他必須在 2013 年 2 月 28 日，也就是他作為教宗的最后一天搬出教宗官邸。
（譯）
支持墮胎的政客
我聽說支持墮胎的政客會將自己逐出教會。如果主教不把他/她逐出教會，怎么會這樣呢？
首先，你必須明白，開除教籍有兩種情況。它們是：
1. “ferenae sententiae “的處罰，由主教判處，當時生效。
2. “latae sententiae “刑罰，在行為實施時自動生效。因此，如果一個人說她支持墮胎，在那一刻，她就自動被逐出教會了。
教會法典第1314 條 – 罰，通常為待科罰，因此，非經宣判，犯人不受其約束；如法律或命令明言為自科罰時，犯罪成立後，犯人立即受其約 束。 ”
以下是自動開除教籍的例子。在這種情況下，將使用墮胎。
a. 勸告（勸告墮胎，自己的意見或指示。）
b. 命令（要求、命令墮胎，如在軍隊中。）
c. 同意（允許、批准、同意墮胎。）
d. 挑釁（敢於墮胎。）
e. 贊美或奉承（為自己選擇墮胎而歡呼、喝彩，稱贊。）
f. 隱瞞（隱藏行為，掩蓋墮胎。）
g. 通過參與（參與流產。）
h. 通過沉默（在墮胎問題上裝聾作啞，保持沉默。）
i. 辯護（為墮胎辯護。）
從上述清單中可以看出，任何政治家如果贊成墮胎、推荐墮胎、支持墮胎或投票贊成實施墮胎，那么這樣的政治家就會自動被天主教會逐出教會。
被逐出教會的人不能再領受聖體聖事。如果被逐出教會者死於被逐出教會的懲罰，那么此人將永遠受到詛咒。
現在，關於逐出教會，在某些情況下，一個人不能自動被逐出教會。這些情況包括
教會法典第 1323 條 “下列人員在違反法律或戒律時，不受處罰：”
未滿16歲
1/ “未滿十六周歲的人；”。
不知道自己的行為違反了法律
2/ “沒有疏忽而不知道自己違反了法律或戒律的人；疏忽和錯誤等同於不知道；”
被迫犯罪
3/ “由於身體力量或偶然事件而釆取行動的人，而該人無法預見或即使預見也無法避免；”
4/ “因害怕而犯罪的人。
因恐懼而犯罪
“因嚴重恐懼（即使只是相對嚴重的恐懼）或出於必要或嚴重不便而釆取脅迫行為的人，除非該行為本質上是邪惡的或有傷害靈魂的傾向；”
出於自衛或保護他人的行為
這不包括為救母親而殺死胎兒。
5/ “為了合法自衛或保護他人，對不公正的侵犯者釆取了適度行動的人；”
缺乏理性
這適用於精神病患者、弱智者或老年人。
教會法典第1324 條 ： 1 項 – 犯罪者不得免除刑罰；但有下列情事之一者，得減輕法定或由命令所定的罰而科以補贖： 1° 犯罪人只有不健全的理智作用者； 2° 犯罪人由於過失酗酒或類似的心神錯亂，因而缺乏理智運用者；
教會法典第1325 條：疏忽、怠慢及故意無知，不得使用 1323 條至 1324 條的 規定；為犯罪或為免罪責而故意酗酒或使精神錯亂或故意激發或滋生 感情衝動者亦同。
如果上述例外情況都不適用，則墮胎有罪的一方將自動（”當然”）被開除教籍，稱為 “latae sententiae”。即使除了天主和罪人之外沒有人知道所犯的罪行，這也會立即發生。因此，如果一個政治家支持墮胎，他/她就會自動被逐出教會，無需主教告知。如果這樣的人死於罪中，他/她將永遠受到詛咒。
（譯）
教會權威的三大支柱
教會權威的三大支柱是什么？
教會權威的三大支柱是：
(1) 神聖經文（聖經）
(2) 神聖傳統（天主教會的曆史）
(3) 活的樞機（天主教會的教導權威）
（譯）