代父代母的定義
什么是代父代母？
代父代母是”擔保人”的同義詞，是為受洗者做出信仰承諾的人。莊嚴的聖洗聖事需要代父代母。代父代母承擔的義務是在父母死亡或疏忽的情況下指導孩子，以實現聖洗的承諾。作為代父代母，創造了一種精神關系，在教會法典中得到承認。
（譯）
Month: August 2022
天主的開端
天主的開端
天主是什么時候開始存在的？
“天主沒有開始；祂一直是，也將一直是。” [#14巴爾的摩教理]
（譯）
天主的屬性
天主的屬性
什么是天主的屬性？我的理解是有三種。
有許多屬性與天主相關。教會通常將天主與三種屬性聯系起來。這些屬性是
– 天主是全知的
這意味天主是全知的。沒有什么能瞞過天主。
– 天主是全能的
這意味天主是全能的。無論在天上還是在地上，沒有人比天主更強大。
– 天主是無所不在的
這意味天主在所有地方都存在。沒有任何地方可以瞞過天主。
除了上述天主的屬性外，以下屬性也與天主有關。
– 天主是神聖的
神性超越人類的東西。只有天主是神聖的。神性屬於那神聖和最高的人。神聖這個詞不能也不應該與人類聯系起來，也不能與聖母瑪利亞聯系起來。因為只有天主是神性的。虛偽的神不可能是神聖的。因為他們不分享天主的屬性。
– 天主是不朽的
天主是永恆的。祂不會死亡。祂是阿爾法和歐米茄。祂的過去是永恆的，祂的未來也將是永恆的。
– 天主是愛
天主是完美的愛。在祂身上沒有一丁點的仇恨。因為天主是愛，而愛是用來分享的，所以天主創造了天和地上的人，與他們分享祂丰盛的愛。
– 天主是全善的
天主享有完美的善。沒有任何善能超越天主的善。
– 天主是生命
天主是生命。祂是地上和天上所有生命的來源。通過天主，所有的生命都得到維持。
– 天主是無形的
天主聖父，主的神性意識，是看不見的。祂他是不可見的，因為即使在第一件事被創造之前，天主也是無形的。正如智力的精神活動沒有形式一樣，天主聖父是無形的。
– 天主是真理
天主是完美的真理。在天主身上，找不到任何謊言。因為完美的真理不能欺騙人。
– 天主是不可改變的
最后，天主是不可改變的。神聖的完美不能變得更好或更壞。它是最終的完美，這種完美是無法改變的。
（譯）
無麩質的面餅
無麩質的面餅
教會是否為那些對小麥/麩質過敏的人提供無麩質面餅？
由於制作聖體的原料，教會不能提供無麩質的面餅。對於那些偶爾能容忍少量麩質的乳糜瀉患者，教會可以提供低麩質的面餅。那些不能容忍任何量的麩質的人，他們不能接受聖體。作為替代，他們可以接受基督的寶血，如果有必要的話，可以用單獨的杯子獻上。
（譯）
光榮頌
光榮頌
神父在主日彌撒中或在大瞻禮日是否可以省略 “光榮頌 “？
根據 “羅馬彌撒總指示”（GIRM）第53條規定。
光榮頌是一首最古老、最崇高的贊美詩，教會在聚集時，贊美和懇求天父和羔羊。這首贊美詩的文本不能被任何其他文本所取代。這首詩由司鐸吟唱，如果合適的話，也可以由唱經班吟唱；但它可以由大家一起唱，或由人們與唱經班交替唱，或由唱經班單獨唱。如果不唱，則由大家一起誦讀，或由兩個唱經班一呼百應。
在降臨節和四旬期以外的主日，以及在大瞻禮日，在更莊嚴的特殊慶祝活動中，都要唱或念。
（譯）
聖神的恩賜
聖神的恩賜
聖神的七種恩賜是：
上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏天主
《天主教教理》對這些恩賜是怎么說的？
在第1830-31條中，天主教教理指出：
“基督徒的倫理生活是由聖神的恩賜所支持。聖神的恩賜是持久的傾向，使人溫順良善，隨從聖神的推動。”。(天主教教理第1830條)
“聖神的七恩是：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏天主。 七恩的圓滿乃歸屬於基督、達味之子。七恩使領受的人德行完備， 並達致完美的境界。七恩使信徒溫順良善，爽快地隨從天主的啟發。 願禰的善神時常引導我，走上平坦的樂土(詠 143:10)。 凡受天主聖神引導的，都是天主的子女……。我們既是子女，便是繼承者， 是天主的繼承者，是基督的同繼承者(羅 8:14,17)。” (天主教教理第1831條)
聖經中記載的聖神的恩賜是什么？
格林多前書12:4-10中提到的聖神的恩賜是。
智慧的言語。
知識的言語。
信心。
醫治。
行神跡。
說先知話。
辨別神恩。
說各種語言，以及
解釋語言。
聖經中提到的恩賜與天主教教理中的恩賜有什么區別？
天主教教理中提到的聖神的恩賜，”它們使接受它們的人的德行完整和完善。它們使信友們順從地隨時服從神聖的啟示”。
聖經中提到的聖神的恩賜是 “聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。”。[格前12:7]
換句話說，那些在天主教教理中發現的是為個人成長服務的。在聖神中發現的那些是為了整個教會的利益，它們應與教會成員分享。
（譯）
智慧的神恩
智慧的神恩
什么是智慧的神恩？
屬靈的”智慧”是幫助我們熱愛屬靈的事物，在生活中把天主放在第一位，并判斷什么是有幫助的，什么是達到天堂的障礙。
在這個世界上，智慧的神恩是對一般人的情況有洞察力的能力，再加上對該做什么和怎么做的理解。它是一種能力，不僅能看到，而且能通過智慧的神恩”為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識祂。” （厄1:17）
（譯）
理解的恩賜
理解的恩賜
什么是理解的恩賜？
總之，理解的恩賜幫助基督徒更深入地看到他們因信仰而已經相信的真理。
根據教宗方濟各的說法，聖神的理解的恩賜使基督徒獲得 “與天主的親密關系”，并幫助他們 “按照天主的理解”來理解事物。
“當聖神住在我們的心中，啟迪我們的心智時，祂使我們在理解上主所說和所成就的事情方面一天天成長”。
“一個人可以閱讀福音書并理解一些東西，但如果我們帶着聖神的這種恩賜閱讀福音書，我們就能理解天主聖言的深意”。
這種理解是一種 “恩賜”，它 “喚醒了基督徒的能力，使其超越現實的外在表現，探究天主思想的深度和祂的救贖計划”。
教宗方濟各澄清說，這種恩賜并不意味基督徒能夠 “理解所有的事情”，并對 “天主的設計有充分的了解”。相反，它幫助基督徒 “向內閱讀”，”按照天主的理解來理解事物”。
（譯）
淚水的恩寵
淚水的恩寵
什么是 “恩寵”？
羅耀拉的聖依納爵說我們應該為眼淚的恩寵祈禱。這是一種被描述為 “洗滌靈魂 “的美妙恩寵。祈禱時，我們應該被感動，超越我們平時在生活中體驗天主的情緒，使它完全壓倒我們。在祈禱中，我們應該考慮到我們的罪過，不是被罪惡感所徵服，而是被天主寬恕我們的壓倒性的愛所徵服。我們哭泣是因為我們知道我們是”被愛的罪人”。
淚水的壓倒性恩寵通常是在朝拜聖體、私人默想、念玫瑰經時體驗到的，有時在望彌撒時也會有。
（譯）
虔誠的天賦
虔誠的天賦
天主教關於虔誠的天賦的教導是什么？
簡言之，虔誠的天賦幫助我們愛戴和敬重作為我們父親的天主和作為我們兄弟姐妹的所有人，這樣我們對天主和人類的服務就不會成為一種負擔。
教宗方濟各認為，虔誠不是對世界擠眉弄眼，擺出一張可愛的小天使臉。虔誠是向天主敞開心屝，敞開懷抱，把每個人都當作兄弟姐妹來擁抱。
“聖神賜予我們的虔誠的禮物使我們變得溫順；它使我們在溫柔地服務他人的過程中平和、忍耐并與天主和平相處。” “有些人認為，虔誠就是閉上眼睛，裝出一副可愛的天使面孔，難道不是這樣嗎？要假裝成聖人”，比你更神聖。
但虔誠是認識到 “我們對天主的歸屬，我們與祂的深厚聯系，這種關系賦予我們整個生命以意義，使我們堅定不移，與祂共融，甚至在生命中最困難和最麻煩的時刻”。
這種與主的個人聯系不是出於義務或強迫而產生的。它是 “一種發自內心的關系”，是一種 “改變我們生活并使我們充滿熱情和喜悅”、感恩、贊美和 “對天主的真實敬拜 “的友誼。
“當聖神幫助我們感受到主的存在和他對我們的全部愛時，它就會溫暖我們的心，并促使我們几乎自然地去祈禱和慶祝”。
一旦人們體驗到天主作為父親的愛的關系，”它幫助我們把這種愛傾注到其他人身上，并承認他們是兄弟姐妹”。
虔誠是關於身份和歸屬。這就是為什么它使人們 “真正能夠與那些快樂的人一起快樂；與那些哭泣的人一起哭泣；靠近那些孤獨或陷入困境的人；糾正那些錯誤的人；安慰受苦的人；歡迎并幫助那些需要幫助的人”。
教宗引用聖保祿給羅馬人的信中的一節經文（8:14-15），說天主的精神是關於親屬關系的，是一種收養的精神，而不是 “使你們作奴隸，以致仍舊恐懼。 ”
“讓我們祈求上主，讓祂的恩賜克服我們的恐懼和不確定性，也克服我們不安和急躁的精神，讓它使我們成為天主和祂的愛的快樂見證”。
教宗要求人們祈求他們能以真誠而非強迫或虛假的方式敬拜天主，并 “以溫和的態度，也以微笑的方式 “為他人服務。
（譯）