信徒在天國可以得到的五種冠冕是什么？
聖經新約中提到有五種天上的冠冕將授予信徒。它們是不朽的冠冕、喜樂的冠冕、公義的冠冕、榮耀的冠冕和生命的冠冕。翻譯為”冠冕”的希臘文是stephanos（殉道者斯德望名字的來源），意思是 “王室的徽章，公共游戲中的獎品或一般榮譽的象徵”。在古希臘運動會期間，它指的是放在勝利者頭上的花環或葉子的花環，作為贏得體育比賽的獎勵。因此，這個詞在新約中被形象地用於天主應許給那些忠心的人的天上的獎賞。保祿在格林多前書9:24-25的經文最能為我們定義這些冠冕是如何頒發的。
1）不朽的冠冕–（格林多前書9:24-25）”你們豈不知道在運動場上賽跑的，固然都跑，但只有一個得獎賞嗎？你們也應該這樣跑，好能得到獎賞。凡比武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。”世上所有的東西都會腐爛，都會滅亡。耶穌惇促我們不要把財寶存放在地上，”因為在地上有蟲蛀，有鏽蝕，在地上也有賊挖偷洞竊；”（瑪竇福音6：19）。這類似於保祿所說的那一圈葉子，很快就會變脆散落。但天上的冠冕就不一樣了，忠心的忍耐可以贏得天上的賞賜，這賞賜就是 “獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業”（伯多祿前書1：4）。
2）歡喜的冠冕–（得撒洛尼前書2:19）”當我們的主耶穌來臨時，在他面前，誰是我們的希望，或喜樂，或足以自豪的冠冕呢？” 保祿宗徒在斐理伯書4:4中告訴我們，要為我們慷慨的天注明所賜給我們的一切丰盛的祝福 “在主內應當常常喜樂”。作為基督徒，我們在今生比任何人都要歡喜。路加告訴我們，即使現在在天上也有喜樂（路加福音15：7）。歡喜的冠冕將是我們的獎賞，在那里 “他要拭去他們眼上的一切淚痕；以后再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。”（默示錄21：4）
3）公義的冠冕–（弟茂德后書4:8）”正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕他顯現的人”。我們繼承這冠冕是靠着基督的義，這是使我們有權利得到它的原因，沒有它就不能得到。因為它是以公義的方式獲得和擁有的，而不是像世俗的冠冕有時是靠武力和欺騙，所以它是一頂永遠的冠冕，應許給一切愛主并熱切等候他回來的人。通過我們忍受挫折、逼迫、苦難，甚至死亡，我們確信我們的獎賞是與基督同在的，是永恆的（斐理伯書3：20）。這個冠冕不是給那些依靠自己的義感或自己的行為的人的。這樣的態度只會滋生傲慢和驕傲，而不是渴望，渴望與主同在的熱切願望。
4）榮耀的冠冕–（伯多祿前書5:4）”當總司牧出現時，你們必領受那不朽的榮冠。” 雖然伯多祿是對長老們說的，但我們也必須記住，這冠冕將授予所有渴望或喜愛他顯現的人。這個 “榮耀 “是一個有趣的詞，指的是天主的本質和他的行為。它包含了他偉大的輝煌和光明。回顧斯德望，他在被石頭打死的時候，能夠看着天，看到天主的榮耀（宗徒大事錄7:55-56）。這個詞的意思也是說，我們所獻給天主的贊美和尊榮，只因他是應得的（依撒意亞42：8，48：11；迦拉達書1：5）。它還承認，信徒進入國度，進入基督自己的模樣，是非常有福的。因為正如保祿所言：”我實在以為現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不能較量的。”（羅馬書8:18 ）
5）生命的冠冕——（默示錄2:10）”不要怕你要受的苦！看，魔鬼要把你們中的一些人投在監里，叫你們受試探；你們要遭受困難十天之久。你應當忠信至死，我必要賜給你生命的華冠。” 這個冠冕是給所有的信徒的，但對於那些忍受苦難，為耶穌勇敢面對逼迫，甚至是死亡的人來說，尤為珍貴。在聖經中，”生命”一詞常被用來表明與天主的正確關系。耶穌說：”我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更丰富的生命。”（若望福音10：10）正如空氣、食物和水等東西對我們的肉體生命至關重要一樣，耶穌也為我們提供了我們屬靈生命所需的東西。他是提供”活水”的那一位。他是”生命之糧”（若望福音4：10，6：35）。我們知道，我們在世的生命會結束。但我們有驚人的應許，只給那些通過耶穌來到天主面前的人。”這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。”（若望一書2：25）
雅各伯告訴我們，這生命的冠冕是給所有愛天主的人的（雅各伯書1：12）。那么問題是，我們如何表現我們對天主的愛呢？若望宗徒為我們解答了這個問題。”原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命并不沉重”(若望一書5：3)。作為他的兒女，我們必須遵守他的誡命，順服他，始終保持忠誠。所以，當我們忍受不可避免的試煉、痛苦、心痛和磨難時——只要我們還活着——願我們永遠向前，永遠 “雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌”（希伯來書12:2），接受等待我們的生命冠冕。
（譯）