許願
許願是什么？
一個人向天主和教會許下的承諾，暫時的或永久的。天主教會的教理解釋如下：
教會法典第1191 條：1 項 – 許願乃是向天主慎重而自由地做的承諾，包含一件可能的且更好的善事，且應以敬德實踐之。
天主教教理第2102條： 「許願乃是向天主審慎而自由做出的承諾，保証自己要行一件可能的且是更好的善功，並應以虔敬之德完成之」。許願是一個虔敬的行為，藉此行為，基督徒自獻於天主或向天主許下要做一件善事。藉著實踐所許的願，將他所許諾的和所奉獻的交給天主。宗徒大事錄給我們記錄了聖保祿很關心實踐他所許下的誓願。
教會法典第654 條：會士藉宣發公願，表明力行福音三種勸諭，以教會的職權奉獻於天主，加入修會，享有法定的權利與義務。
天主教教理第2103條：
“教會對實踐福音勸諭的誓願確認有典範的價值： 慈母教會欣喜在其懷抱中，有許多男女更親近地去追隨救主的自貶，並更 顯著的加以表彰，以天主兒女的自由，承受貧窮，捨棄自己的意志：這些 人都是為了天主，在成全的事上，已超出誡命的範圍，而自願屈服於一個受造的人，為能使自己更完善地相似基督的服從。 在某些情況下，教會為了相稱的理由，能豁免所做的承諾及誓願。 ”
修會成員的許願是什么？
修會成員有三個願，一個是服從，一個是貧窮，另一個是貞潔。教會法典對此作了如下解釋：
教會法典第573 條：
1 項 – 藉宣願遵福音勸諭的獻身生活是一種固定的生活方 式，信徒據以在聖神的推動下更密切地追隨基督，將自己完全奉獻於 最愛的天主，並以新而特殊的名義致力於為光榮天主，建設教會，拯 救世界，為天國服務，以獲致愛德的成全，並且在教會內成為顯著的 記號，以預報天上的光榮。
2 項 – 這種獻身生活方式的會，經教會主管當局依法建立後，基督 信徒可自由加入，遵照本會的法規藉聖願或其他聖約，承諾實踐貞潔、貧窮、服從的福音勸諭，並藉此等勸諭所導致的愛德，以特殊的方式與教會及其奧秘相結合。
教區神父的情況，他們許兩個願，一個是服從主教的願，另一個是貞潔的願。他們沒有許貧窮的願誓言。因此，他們有權賺取工資，擁有住房和車輛，并擁有他們想要的其他資產。修會成員的情況并非如此。
什么是宗教團體？
宗教團體與修會是同義詞。根據教會法典，修會生活和宗教團體的解釋如下：
教會法典第607 條：
1 項 – 修會生活，既為整個人格的奉獻，彰顯天主在教會內制定的奇妙婚姻，做來世的記號。為此會士將自己完全奉獻，恰如獻給天主的祭祀，藉此祭祀，會士將全部存在成為在愛內向天主做的不斷敬禮。
2 項 – 修會是團體，其成員應遵本會法規定，宣發終身公願，或定期重發的暫時公願，並共同度兄弟般的生活。
3 項 – 會士為基督及教會所做公開見證附帶與世俗的隔離，此種隔離是每一個修會本身的性質和宗旨。
問：如果修會神父從大學教書中獲得收入，那他會怎樣呢？他不像教區神父那樣保留他的工資嗎？在貧窮的誓言下，修會神父必須將自己的收入交給修會。這筆收入然后用於修會所有成員的共同利益，多余的資金用於該修會的慈善工作。關於這一問題，教會法典規定：
教會法典第668 條：
1 項 – 會士發初願前將自己的財產讓給他所願意的人管理，對其財產的用途及利息除會憲另有規定外，得自由處理之。至少 在發終身願前應妥立依國法生效的遺囑。
2 項 – 如因正當原因變更此種處理及對財產做任何處置行為，則需照本修會規定請求主管上司的允准。
3 項 – 會士由其本身辛勞或因修會理由所得收入，皆歸修會。任何因撫卹，救濟的理由，或保險的任何方式，補助他的財物皆歸修會， 但修會另有規定者不在此限。
4 項 – 會士因修會性質應完全放棄自己財產者，應於發終身願前盡可能採用國法有效的手續放棄，由其發願之日生效。發終身願會士依本會規定，經最高上司准許願放棄其一部分或全部分的財產者，亦應做相同手續。
5 項 – 依修會性質完全放棄其財產的發願會士，即喪失獲得並持有財產之能力，為此，其所做反貧窮願的行為皆無效。在放棄後，所有進項皆應依本會規定讓給本修會。
（譯）
