避靜
天主教會如何定義“避靜”？
概括地說，“避靜”的目的是更接近天主，重新找到自己的信仰。
它包括留出一段時間，通過長期的反思，為發展內在靈修。
“避靜”可持續一天(6小時)至數月。
它通常包刮一個沒有分心和壓力的環境，比如離開家庭。有些人參加避靜之家，而另一些人則決定在避靜期間周游世界。其他人可能會決定退到一個隱蔽的海灘，在那里他們可以反思天主。
“避靜”常常與修會聯系在一起。某一修會的姐妹或兄弟聚集在一起，進行反思。有些人更喜歡把個人避靜稱為“靈修退省”，而不是“避靜”。
避靜的反省性可包括閱讀靈修材料或記錄個人對信仰的感情。
（譯）
修會的目的
為什么天主教會有這么多不同的修會？我認為應該只有一個，結束所有重復。
修會不涉及重復。每個修會都有自己的使命，服務於一個獨特的目的，如以下例子所示：
本篤會：過着隱修士的生活。
基督兄弟會：教師。
多明我會：講道員
方濟會：對窮人的愛和認同。
耶穌會：照顧病人，加強教宗在教會中的地位。
無玷聖母瑪利亞獻主會：通過傳教和避靜恢復信心的精神。
主業會：傳播普世呼喚神聖。
贖世主會：把福音傳播給窮人和最被遺棄的人。
等等。
（譯）
要见天主
“我切願見到天主，為見到祂，必須先死。”
——聖女大德肋撒，《生命之書》
修女religious nun 和修女religious sister
修女 nun 和 sister的區別。
雖然修女nun 和 修女sister經常是互換的，但在某些情況下，它們有着的含義。修女nun是宗教女性，她過着沉思的、與世隔絕的祈禱和默想生活，而在基督教派別中，修女sister則是過一種積極的祈禱和服務聖召的生活，通常是為者、病人、窮人和未受過教育的人服務。
修女nun通常離開主流社會，以便在隱修院、修院或修會里過祈禱和沉思的生活。
修女nun的宗教團體被稱為“修會”，而修女sister的宗教團體關系到“學院”或“獻身生活團體”。所有修女nun都是教會sister，但正確地說，并非所有的教會sister都是修女nun。
修女nun和sister的區別在於她們所發的願的類型(莊重的願和簡單的願)，以及她們善功的焦點。
修女nun不得離開修院。在本質上，修女nun的工作是在她修院的范圍內，而修女sister的工作是在更大的世界。
Nun和Sister都被稱為“修女sister”。
（譯）
什么是宗教？
宗教的定義是什么？
虔誠的宗教是一種美德，我們通過這種美德給予天主應有的榮耀和服務，只有祂是我們的造物主、主人和至高無上的主。正是因為宗教，我們才知道、愛和服事天主，正如他命令我們去認識、愛和服侍祂。正是由於宗教，我們實現了我們被創造的目的，因此拯救了我們的靈魂。【來源： catholicbook.com】
（譯）
聖髑類型
天主教會有多少種聖髑？
聖髑的“類型”稱為“級”。天主教會有三個級別聖髑。
什么是三個級別的聖髑？
第一類聖髑包括聖人身體的一部分，如骨頭、頭發等，以及基督受難的器具。第二類聖髑由聖人擁有的東西或用來對付殉道者的酷刑工具組成。第三級聖髑由已被觸摸到第一級或第二級聖髑的東西組成。任何人都可以通過觸摸第一級或第二類聖髑，包括聖墓，制造自己的第三級聖髑。
在教堂或小教堂里，人們在哪里找到聖髑？
在教堂和小堂發現的聖髑通常保存在兩個地方之一。可將聖髑保存在祭壇內的一個凹處中。或者是在一個“聖髑盒”里。聖髑盒以各種形式出現，如盒子，諾亞方舟，棺材，身體部分的形狀，如手臂或腿。通常是用金銀裝飾的。
教會法典中對聖髑有什么規定嗎？
教會法典第1190 條
1 項 – 絕對禁止出售聖髑。
出售聖髑被稱為“買賣聖職”。雖然出售聖髑是錯誤的，但如果是私下出售，因為購買可以使聖髑免遭褻瀆，則可以購買。只有當購買聖髑帶來的好處超過花費於其他用途時，才能做到這一點。永遠不應該在拍賣會或eBay上購買聖髑。因為對他們的投標會推高價格，迫使其他人付出更多的代價，而他們也可能試圖拯救這些聖髑。這些行動還鼓勵貨幣制造者增加銷售聖髑市場的可能性。
如何得到聖髑？
可從不同的教堂來源獲得聖髑，如羅馬教區、所涉聖人的修會、所涉聖人的聖殿等。當這樣做時，通常期望捐贈能支付存放聖髑的金屬容器的費用。但是，在任何情況下，都不允許任何人從出售聖髑中獲利。
（譯）
制作三級聖髑
聽說任何人都可以做三級聖髑。是真的嗎？如果是，如何做？
是的，任何人都可以制作三級文物，這是事實。為了了解它是如何做的，有必要了解什么是一級和二級聖髑。一級聖髑包括聖人身體的一部分，如骨頭、頭發等，以及基督受難的器具。二級聖髑是聖人擁有的東西，或者用來用於殉道者酷刑的工具。三級聖髑由觸及一級或二級聖髑的東西組成。任何人都可以通過物品(如一塊布)觸摸一級或二級聖髑類文物，包括聖者的墳墓，來制造他們自己的三級聖髑。
雖然任何人都可以制作三級聖髑，但沒有官方文件證明該聖髑是第三級文物。當天主教會生產官方聖髑時，它還會出示一份正式文件，其中說明該物品是一件聖髑，該物品通常放在一個聖髑盒內。
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相對主義
相對主義是什么？
根據Rev. Leo A. Walsh, S.T.D.，“相對主義是一種態度，即所有宗教基本上是相同的，差別被最小化，每一種宗教的獨特之處都會減少到晦澀的程度。”[資料來源：http://bustedhalo.com/questionbox]
根據 merriam-webster.com字典，相對主義被定義為“道德真理取決於持有它們的個人和群體的觀點”。
換句話說，通過同伴的影響，異常可以成為常態，差異消失，以至於一個人對每一種信仰的獨特性視而不見。因此，任何真相都可能因個人及其環境而異。因此，他們說相對主義是沒有絕對真理或價值觀的觀點。
即使兩組人的信仰是對立的，他們的真理和價值觀也是有效的。
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在天堂里的關系
我的外祖父母都去世了。我認為爺爺奶奶現在天堂里很幸福，這是錯誤的嗎？
毫無疑問，在他們新的神靈身體中，你的爺爺和奶奶會互相認識。但那就是他們關系結束的地方。在天堂，人類就像天使一樣，沒有性別可言。不再需要生育。耶穌說：“因為復活的時候，也不娶也不嫁，好像在天上的天使一樣”（瑪22：30）
我們在天上的每一個人，天主都有更大的計划。到目前為止，我們還不知道這些計划是什么或我們將是什么樣子。但是我們必須相信祂的永恆計划，祂是一位慈愛的父親，祂創造了我們作為祂的孩子。
我們在天堂的永恆關系，將作為天主的兒女為祂服務。
（譯）
轉世
天主教會關於轉世的教導是什么？
首先，必須解釋“轉世”一詞的含義以及它代表什么。“轉世”一詞來自拉丁文。字面意思是“再次進入肉體”。轉世是一種信念，當一個人死后，他的身體會分解，但靈魂(意識)卻在另一個身體中重生。
有些人相信，你可以一次又一次地出生，在達到完美之前，可能會有上千次。然后一個人就不再回來了。在那些重生中，有些人相信你每次都是作為一個更好的人出生的。另一些人則認為，你可以作為人類、動物、植物甚至昆蟲重生，這取決於你在前世所取得的成就。有些人相信你在今生對某人犯下的錯誤，這些錯誤將在你的下輩子對你造成傷害。
耶穌在聖十字架上垂死的時候，對在他旁邊被釘十字架的賊說：“耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。」”[路23：43]耶穌沒有說：“你們要回到另一個身體里。”
在希伯來書9：27-28中，我們讀到：“就如規定人只死一次，這以後就是審判；同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來他要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待他的人施行救恩。”這段經文向我們揭示了兩件事。首先，我們注定要死一次；其次，基督曾被犧牲一次，以除去我們的罪。他沒有為每一個轉世犧牲一千次。他的犧牲是十全十美的，一勞永逸，為每個人的一次生命。地球上沒有其他身體或形式的第二生命。
（譯）