如何成為代父母
首先，要成為代父母，必須是一位有實踐能力的天主教徒，領受過聖洗、聖體和堅振三大聖事。作為代父母，如果沒有領受所有三件聖事，就不能被期望指導代子女。
第二，鼓勵參加教區的 “領洗預備班”。
最后，既然你有資格成為代父母，應該通知你的親戚朋友，你可以作為他們孩子的代父母。如果在不久的將來，你沒有任何親戚或朋友希望有孩子，可以通知你教區神父，你可以成為教父/贊助人。總是有一些父母找不到合格的代父母或贊助者來照顧他們的孩子，他們會非常樂意有一個關心孩子的人來做他們孩子的精神導師。
（譯）
代父母： 信仰的保證人
代父母與擔保人的關系？
“擔保人” 就是 “代父母” 。
教會早期，在兒童的洗禮中，成年人，通常是父母，被要求充當兒童的贊助人。他們表達信仰的懺悔，并充當孩子宗教成長的擔保人。
根據東羅馬皇帝查士丁尼一世命令於529年至534年間頒布的 “民法主體”，兒童的贊助者不再是該兒童的親生父母。由擔保人完全取代。813年，慕尼黑議會禁止親生父母對自己的孩子充當代父母。這一規則至今仍然適用。
教會法典874條 “ 1 項 – 接受代父母職務者，應該：
5） 不是領洗人的父親或母親。
（譯）
作為代父母的要求
天主教法典874 條
1 項 – 接受代父母職務者，應該：
1° 由領洗人，或其父母，或父母的代理人，如果這些皆缺少時，則由堂區主任或施洗人指定為代父母，而且代父母本人應有此能力並有意盡此職務；
2° 年滿十六歲，但教區主教另有規定，或因正當的理由，堂區主任或施洗人認可其他年歲者，不在此限。
（譯）
“代子女” 的意義
代子女是指即將通過聖洗聖事進入天主教的孩子。
在聖洗儀式上，代子女需要一位或兩位代父母，他們承諾幫助父母在天主教信仰中撫養孩子。如果有兩個代父母，那一定是一個男的和一個女的。
女孩稱為代女，男孩叫代子。
因此，當一名婦女 (代母) 提到她的代子女 (代女或代子) 時，她指的是她作出承諾兒童在天主教信仰中長大，她代表太小的孩子 (例如：嬰兒) 不能作出這種承諾。
（譯）
代父母的定義
代父母是什么？
代父母是“贊助人” 的同義詞，是為受洗者對信仰作貢獻的人。莊嚴的洗禮需要代父母。代父母承擔義務，在孩子父母死亡或忽視的情況下，教導孩子，以履行洗禮的承諾。作為代父母，創造了一種在教會律法中得到承認的靈修關系。
（譯）
天主的起始
天主是什么時候開始存在的？
“天主沒有開始，祂過去是，將來也永遠是。”
——#14巴爾的摩教理
（譯）
天主的屬性
許多屬性與天主相關。新教通常將天主與三個屬性聯系在一起。它們是：
• 天主無所不知
這意味着上帝是全知的。沒有什么能瞞着天主。
• 天主是萬能的
這意味着天主是全能的。無論在天堂還是在世上，沒有人比天主更強大。
• 天主是全在的
這意味着天主無處不在。任何地方都躲不過天主。
除了上述天主的屬性之外，下列屬性也與天主相關：
• 天主是神聖的
神性勝過人性。只有天主是神聖的。神性屬於神聖至高無上者。神聖這個詞不能也必不與人性有關，也不能與萬福童貞聖母瑪利亞聯系在一起。因為只有天主是神聖的。虛假的神不可能是神聖的。因為他們不分享天主的屬性。
• 天主是不朽的
天主是永恆的。祂不會死。祂是起始（阿爾法）和終結（歐米茄）。祂的過去是永恆的，祂的未來依然是永恆的。
• 天主就是愛
天主是完美的愛。祂身上沒有一點仇恨。因為天主是愛，愛是被分享的，所以天主創造了天堂和世間一切與祂分享祂丰富的愛。
• 天主是全善的
天主享有完好的美善。沒有任何美善能超越神聖的美善。
• 天主是生命
天主就是生命。他是世上和天堂上所有生命的源泉。通過天主，所有的生命都得到維持。
• 天主是無形的
天主聖父，上主的神聖意識，是無形的。祂是看不見的，因為即使在第一件東西被創造之前，天主是無形的。由於智力的精神活動沒有形式，天主聖父是無形的。
• 天主是真理
天主是完美的真理。在天主內，找不到謊言。因為完美的真理不會欺騙。
• 天主是不變的
最后，天主是不變的。神聖的完美不可能變得更好或更壞。這是終極的完美，這樣的完美不可能改變。
（譯）
神父能在主日或大瞻禮彌撒中省略 “光榮頌”（Gloria）嗎？
根據 “羅馬彌撒一般指示” 第53條，該條規定：
光榮頌（天主在天受光榮）
光榮頌是一首最古老、最受尊敬的贊美詩，教會藉著它聚集於聖神，光榮和懇求天主聖父及羔羊。這首贊美詩的文本不能被任何其它取代。這首歌由神父，或如果合適，由領唱者或唱經班吟唱，但不是由每個人一起唱，就是由信徒與唱經班交替吟唱。如果不唱，則由大家一起朗誦，或由兩個唱經班對答。
除了將臨期和封齋期，它在主日，也在大瞻禮和節日，特別在更荘嚴的慶典時吟唱或誦念。
（譯）
恩賜的眼淚
聖依納爵勞耀拉說，我們應該為眼淚的恩賜祈禱。這是奇妙的恩賜，被形容為 “洗滌靈魂”。當我們祈禱時，我們應該被超越生活中體驗天主的通常情緒而感動，這樣它就完全 淹沒了我們。在祈禱中，我們應該思考自己的罪過，不是被罪孽壓服，而是被天主寬恕我們的至愛所壓倒。我們流淚是因為我們知道自己是 “被愛的罪人”。
在拜聖體、私下默想、念玫瑰經，有時在望彌撒時，人們會感受到壓倒性的恩寵的眼淚。
（譯）
敬畏之恩 （Fear）
簡言之，敬畏之恩幫助我們尊敬天主，并希望在一切中取悅祂。這不是害怕天主，而是害怕冒犯祂。
當教宗方濟各在2014年6月11日談到敬畏之恩時，他說，這并不意味着我們應該害怕天主，而是提醒我們去做正確的事情。
敬畏上主是個警鐘，人若不在正道上，就陷在邪惡中。
當他遠離天主，利用每個人，當他生活在金錢、虛榮、權力或驕傲中時，對天主的神聖恐懼就會引起他的注意：你不會像這樣快樂，這樣你就會失敗。
教皇方濟各說：“敬畏上主是聖神的恩賜，并不意味着害怕天主，因為我們知道天主是我們的父親，永遠愛和寬恕我們。”
這 “不是卑躬屈膝的恐懼，而是一種對天主偉大快樂意識和感恩的認識，只有在祂內我們才能找到真正的和平。” 聖神住在我們心裏的時候，逐漸使我們獲得安慰和平安。
這種和平是 “那些把所有的信任托付給天主，並感覺受到保護的人的態度，就像一個孩子和他的父親。” 通過敬畏上主，我們如耶穌所要求的，成為像小孩子一樣，信靠我們天父的良善和保護。
這恩寵 “讓我們以謙卑和順服的態度效法上主，不是以逆來順受的和被動的態度，而是以勇氣和喜悅。”
“祂使我們成為基督徒，相信我們不是出於恐懼而服從主，而是被祂的父愛徵服了。”
敬畏主是一種 “警鐘”，它喚醒我們 “在我們的生命中存在罪惡”，并提醒我們，總有一天，我們將 “對正義的法官負責”。當我們開始犯罪時，這份屬靈的恩賜可以幫助信徒回到正確的道路上。
敬畏上主讓我們所有的人 “明白總有一天，一切都會結束，我們必須對天主負責。”
“讓我們祈禱，對天主的敬畏，連同聖神的其他恩賜，使我們在信仰上重新振作，并不斷提醒自己，只有在天主的幫助下，才能找到最終的幸福、自由和滿足。”
（譯）