祝聖聖牌
天主教徒為何佩戴和祝聖聖牌？
簡言之，佩戴代表主保聖人的聖牌是信仰的表現。祝聖聖牌得到天主教會的認可，允許聖牌作為神聖的象徵，靠我們的主、萬福聖母或聖人直接提供神聖的保護。這個祝聖把聖牌作為信仰的表達，而不是異教根源的崇拜。
聖牌永遠不會被當作一種“魔力”，而是作為不斷以物質提醒我們與全能的天主和聖人交流的愛和忠誠。天主教在教義中非常清楚講明，無論聖牌是否受過祝聖，它都沒有內在的力量。這種相信是迷信，被天主教會譴責。
在教會的早期，社會上有許多異教習俗。天主教會實施許多屬靈的做法，以打擊那些異教徒的做法。佩戴聖牌就是這種做法。聖牌用來提醒自己是耶穌、聖母、聖人的信徒，他們朝聖的聖殿、甚至他們領受的聖洗聖事。聖牌作為提醒天主教徒祈禱、實施慈善行為、以示尊敬上天主主或主耶穌等。在墳墓發現有聖伯多祿和保祿肖像的聖牌可追溯到二世紀。祝聖聖牌直到教宗庇護五世在16世紀才實施這種做法。聖牌由天主教的神父祝聖。
（譯）
降福動物
無論是畜牧場還是寵物，“降福動物” 可以在降福書中找到。在天主教教堂的聖器收藏室可以找到這本書，也可以從禮儀出版社購買。
降福通常是在聖方濟各瞻禮舉行，他是動物的主保。
有一些降福詞可用。以下是 “新聖若瑟人們祈禱書” 的一個例子。
降福動物祷词
全能慷慨的上天 ，
禰讓我們處置
多種多樣的生物！
你告訴我們的原祖父母：
“我把大地上所有的動物都給你了。”
有些可以作為食物，
或用於勞作或運輸，
也為我們的陪伴和娛樂。
降福這只動物，
可以實行它被賦予的功能。
願它幫助我們想起禰、它的創造者，
永遠贊美感謝禰。
以我們的主耶穌之名我們求這降福。
如果有很多寵物，降福應該在戶外進行，以確保情況不會混亂，教堂也不會有許多贓物要清理。農場的動物可以在農場里為這個目的安排一次天主教神父的降福。
（譯）
降福家園
天主教會仍然實行降福家庭嗎？
是的，降福家庭的祝福仍然在天主教會中實行。
在天主教會裏這個傳統通常由教區神父走過房子的每個房間時灑聖水，房子的居住者伴隨着，同時為居住者祈禱。
降福房屋可以追溯到基督教的早期。在天主教裏，禮儀以祈禱的形式。瑪竇福音2:11說：
“他們走進屋內，看見嬰兒和祂的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了祂，打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。”
因此，天主教徒通常使他們的家園在主顯節、1月6日被降福。這個日期是為了紀念賢士對聖嬰耶穌的朝拜。
降福家園在以下情況下發生：
• 每年主顯節的降福（一月），
• 新建住宅（如果居住者在場），
• 為新住宅（搬進一個新的地方）。
為感謝神父，不妨請他留下來吃飯，或者給捐獻作為對他時間和精力的報答。
（譯）
電子傳播降福
當神父、主教或教宗降福人們時，這種降福會在全球范圍內被電子傳播，這種降福只適用於在場的人嗎？或者它也適用於那些正在收看電視節目的人？適用於那些因彌撒聖祭有很多信徒不能在教堂內，而在教堂大廳觀看大屏幕的人？適用於在互聯網上，聽電台或看DVD重播的人？
這是一個很好的問題。神父、主教或教宗的降福，當神父在降福的時刻，通過電子傳播是有效的。例如，如果你正在看教宗降福人們的實況節目，那么你可以包括在那些受到降福的人中。
這同樣適用於如果它是在互聯網上或在電台。
在教堂里，有時候教堂不可能容納所有忠誠的信徒參與天主教彌撒，不能進入教堂的人往往在附屬的大廳或是在學校的大屏幕上看播放的彌撒。這與在著名教堂外的朝聖者沒有什么不同，因為教堂內沒有座位或站立的能力。在這種情況下，不僅降福有效，而且也參與彌撒。這是因為信徒臨在於信仰團體，他參加了禮儀。
在教宗的活動播出后，在這一天，或者你在玩服務器的VHS或DVD看過去的錄像，這樣的降福是無效的，因為沒有神父在此時給予降福。
遵循的規則是，如果它正在發生，它正在廣播，它是有效的。你有資格得到降福。如果它發生在過去，你正在觀看服務器的重播，這時的降福是無效的。
（譯）
聖水
關於天主教聖水的用法。
首先，必須知道使用聖水的目的。祝聖過的水，也稱為聖水，是已經由神父祝聖的水，為聖洗聖事之目的，作為降福人、地方、和物品，以及對抗邪惡的聖儀。
關於“聖水”，1668號的天主教教理問答說：“聖儀是由教會所建立的，為聖化教會的某些職務、生命中某些情況、基督徒生活的不同境遇、及有益於人類使用的物品。聖儀根據主教的牧民決策，也可用以回應某一時代或某一地區基督徒的文化、歷史和其他需要。聖儀常包含祈禱，並時常伴以一種指定的標記，例如覆手、畫十字聖號、灑聖水(使人紀念聖洗聖事)等。”
一些天主教徒相信從特定的聖地如路德泉水，或聖Anni de beaupré的水可以治病。其實這水不是聖水，和普通的水一樣。因為流出來的泉水沒有被神父祝聖過。
使用聖水的一些方法是：
當進入天主教堂時，信徒沾聖水划一個十字，標志提醒他們的洗禮，作為潔淨小罪，以及為他們提供保護，對抗邪惡。這個手勢有時伴隨着祈禱，如：
“哦，主，經由這聖水和禰的寶血，洗淨我所有的罪孽。”
周日，可以的祝福和灑聖水儀式開始禮儀。在神聖彌撒的這一部分，聖水灑在信眾身上。
許多天主教徒將聖水帶回家以供多種用途。其中之一是倒入掛在房子臥室門框旁邊牆上的聖水缸。孩子們在進入臥室時被教導要祝福自己，這樣天主可以保護他們免受邪惡的傷害。
一些天主教徒用聖水灑在房子的房間里。這樣做是為丟棄那些可能在四處尋找機會敗壞天主孩子的邪惡魔鬼。
（譯）
聖鹽
天主教祝聖鹽的目的是什么？
聖鹽是一個非常有力的天主教聖儀。它是恩寵的工具，用來保護一個人免受邪惡的敗壞，如罪惡、疾病、惡魔的影響或別的操作。
從梵二會議以來，天主教徒被要求參加 “聰明和積極” 地使用聖儀。使用聖鹽響應這個號召。
作為一項天主教的聖儀，神父用禮儀祈禱祝聖的鹽可以單獨、混合使用，在驅魔，和在付洗前驅邪祈禱使用，或可與水混合成為聖水。
諸如聖鹽和聖水不能用於迷信，好像它們內有力量。相反，它們的目的是作為指導一個人專注信仰耶穌，正如國旗被用來作為愛國主義的要點。
適當地使用，適量的鹽可以灑在臥室、家里和村舍，以防止盜竊，灑在汽車和船只裏為安全等。灑几粒在飲用水或用於烹飪或作為食品調味品往往帶來驚人的精神和身體的好處。
聖儀用於任何禮儀，在很大程度上取決於用鹽者的信仰和熱忱。這個信念要以耶穌為中心，就像在聖油一文中提到過。若望福音第九章中盲人的信仰；他相信耶穌，不是耶穌用來醫治他的泥和唾沫。
下列羅馬天主教禮儀祈禱文可以由神父用來祝聖鹽：
“我們請你祝聖這鹽，
正如你曾經祝聖鹽被先知以利沙撒在水上。
無論這個鹽（和水）灑在哪里，
驅走邪惡的力量，
禰的聖神臨在永遠保護我們。
通過基督我們的主恩賜。
亞孟。”
（譯）
祝聖過的油
首先需要指出，重要的是祝聖過的油與聖油不同。慕道者的油，病人的油，和神聖的聖油被稱為“聖油”。這些都是用在聖事中。
祝聖過的油是一種聖儀，平信徒可以個人使用。禁止平信徒用祝聖過的油給一個或更多的人傅油。當使用祝聖過的油作為聖儀時，平信徒有義務使在場的人清楚知道他不是施行聖事，那是被限制由主教或神父做的。這是保證在使用聖儀中不會有混亂。
應該注意耶穌建立的是聖事；天主教會建立的是聖儀。另一個區別是，聖事是說基督的直接動力，而聖儀通過教會的祈禱得到恩典或力量。所有禮儀的目的是幫助人們在信仰方面成長。本質上，它們是代表天主教信仰的接觸點。
平信徒使用祝聖過的油是天主教的古老習俗。它可以為病人祈禱時使用，只要在給病人傅油的聖事與用祝聖過的油有明顯的區別。在這個特殊的用法中，祝聖過的油作為聖儀與用祝聖過的鹽、聖枝、聖灰等沒有不同。
許多位於世界各地的天主教大教堂、主教座堂和聖殿在朝聖的聖地提供祝聖過的油為病人康復獲得天主恩典的方法。祝聖過的油，有時被錯誤地稱為“聖油”，有些地方可以捐款得到，如露德（法國），法蒂瑪（葡萄牙）、La Salette（法國）、聖Anne de beaupré（魁北克，加拿大），等等。
祝聖過的油，如聖水聖儀，幫助信徒靈修生命成長和增加對天主教信仰的熱忱。祝聖過的油可以像聖水一樣使用。它可以用來保佑自己或他人，在門框和窗戶和其他類似用聖水的方式用油划十字。它可以用來作為治療藥膏和/或保護免遭邪惡。
祝聖過的油不應與迷信有關，例如祝聖過的油本身具有神奇的力量。祝聖過的油是天主恩典的 象徵，通過信徒的信仰起作用。這樣的信念必須以耶穌為核心，就像若望福音第九章中盲人的信仰；他相信耶穌，不是耶穌用來醫治他的泥和唾沫。
（譯）
銷售祝聖過的物品
祝聖過的物品能銷售嗎？一個人有太多的祝聖過的念珠或聖牌，可以出售它們收回成本嗎？
祝聖過的物品如念珠、聖牌、聖像、十字架苦像和聖衣不能出售或購買。如果它們沒有被祝聖之前被提供銷售，那么可以出售它們。
這是為了避免濫用，可能有人會嘗試出售的念珠，是由教宗祝聖的，聲稱這樣的念珠具有更大的神力。還有人朝聖回家時帶著一些祝聖過的念珠，是在羅馬或露德買的，聲稱那些念珠比當地購買的念珠有更大的療愈力量。這種說法是不真實的。
推銷祝聖過的念珠或任何其它物品，因為購買的地點，有很大神通的說法是買賣聖職罪。
在這一問題上，天主教教義問答說：
2118條天主的第一條誡命譴責幾個反宗教的主要罪行：就是，或以言語，或以行為試探天主、褻瀆神明和買賣聖職。
2139條以言以行試探天主、褻瀆、買賣神聖事物都是違反虔敬的罪過，都為第一誡所禁止。
2121條買賣聖職或聖物在於收買或出售屬靈的事物。有一個名叫西滿的術士，見到在宗徒身上成就的事業，就有意購買屬靈的能力，伯多祿回答說：「願你的銀錢與你一起喪亡！因為你想天主的恩賜可以用銀錢買得」(宗 8:20)。這與耶穌的話正相吻合：「你們無條件得來的，也要無條件分施」(瑪 10:8)。屬靈財富是不能佔為己有的，誰也不能自認為屬靈財富的擁有者或主人，因為這些財富均來自天主。人只能從天主的手中無條件地領受。
（譯）
家中降福過的物件
在我們的教堂、學校、公共建筑、住宅和房間裏，懸掛十字苦像對好的基督徒不是件微不足道的事。它讓耶穌出現在我們的腦海里。它讓我們回想起祂生命中最重要的時刻，當祂為我們而死的時候。它顯示了天主多麽愛我們。
看到降福過的物件如十字架苦像幫我們記得我們基督徒的職責和相應的生活。虔誠的圖片也可以幫助我們。
在家里有一個十字架苦像是重要的。它就像一本講述天主的愛的故事書。
公元787年，在尼西亞大公會議所定義的邪教，應歸於聖像作為尊重的敬禮。
我們不是在牆上和桌子上保存親愛者的照片嗎？這些照片保持我們對他們的愛。同樣，十字架和虔誠的圖像幫助我們記住上主、聖母和聖人。他們鼓勵我們向他們祈禱并效法他們。
因此，有精致的十字架、美麗的宗教畫圖在我們的家裏是明智的！真正藝朮價值的東西是可取的，它們對激勵祈禱是有用的。
（譯）
“降福” 這個詞的意義
被降福是得到天主教神父祝福的結果。
降福的目的是使某人或某物神聖。賦予他們神聖的本質，將物體或人與天主連接起來。
降福過的物體值得恭敬。備受尊敬。
主要有三類降福：
有降福的對象，如教堂或祭壇，宗教物品，食物，動物，房屋和學校，降福新的船舶或鐵路。
有對信徒的降福，如在彌撒結束時。
還有“真福”的頭銜，是羅馬天主教會用在一個被列品的人的名字前面。這是對聖人的四個步驟的第三步。
（譯）