Month: December 2016

聖神的效果

聖神的效果

“然而，聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、 柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。”（迦5：22-23）

“聖神的果實是聖神在我們身上形成的美德，作為永遠光榮的初果。教會傳統列出十二個：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、溫和、忠信、端莊、節制、貞潔」(迦5:22-23，拉丁通行本)。”（天主教教理#1832）

請注意 天主教教理列出十二種，而聖經只有九種。

（譯）

九級天使

九級天使

1. Angels, 奉遣天使（一般天使）： 表示使者，他們是天主聖意的實行者，是人類的守護者，在天國，他們的數目占絕對的大多數，按教會的傳統，每一個人自誕生之日起就有一位這樣的天使伴隨着他，直到走完人生的旅程。

2. Archangels, 總領天使：他們的任務是向人類報告比較重大的事情。

3. Principalities, 統權天使（掌權天使）：奉天主使命的天使都屬於他們管理。

4. Powers,大能天使：有非常的權力，能鎮壓魔鬼。

5. Virtues, 異力天使（Strengths）（德能天使）： 他們有能力去奉行天主的旨意。

6. Dominations,宰制天使：他們好像是天國的將軍，他們的特徵是意向純正。

7. Thrones,上座天使：表示高峻、華美堅固，天主尊嚴的寶座，天主借助他們傳達威嚴的判詞。

8. Cherubim, 普智天使：這名字有博古通今的意思，不斷地欣賞天主所散發的光輝。

9. Seraphim.熾愛天使：表示他們愛天主的熱情是熾熱的，他們的特徵是愛情。

許多不同種類的天使的目的是什么？

首先，天使分為三類：

1. 奉遣天使、總領天使、和統權天使關心宇宙和具體公益事業瞬間的排序，包括人民的福利。天主教會教導，每個人，每一座教堂，每個國家都有一位護守天使。每年10月2日慶祝護守天使瞻禮。

2. 大能天使、異力天使、和宰制天使被稱為“創造的天使”，因為他們關心宇宙和眾多公益事業的排序。

3. 上座天使、普智天使 、和熾愛天使關心注視天主的榮耀。是六翼熾愛天使頌唱，“聖！聖！聖！萬軍的上主！祂的光榮充滿大地！” （依6:3）

事實上，有七位已知的天使。這種知識來自多俾亞傳12：15. “我是辣法耳，是在上主的榮耀前，侍立往來的七位天使之一。”

下列三位總領天使人盡皆知：

1. 聖彌格爾在達尼爾書，聖猶達的書信，和啟示錄中提到。他的名字的意思是“誰能相似天主”，他的瞻禮日在9月29日。

2. 聖嘉俾厄爾在達尼爾書和路加福音書中提到。他的名字的意思是“天主的人，上主已彰顯自己的威能”，他的瞻禮日是在3月24日。

3. 聖辣法耳在托多俾亞傳中提到。他的名字的意思是“天主醫治”，他的瞻禮日是在10月24日。

其他四位天使，在次經以諾書中提到：

4. Uriel, 烏列爾

5. Raguel, 拉貴爾

6. Sariel, and 沙利葉

7. Jeramiel.耶利米爾

（譯）

真福八端

真福八端

1. 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

2. 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。

3. 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

4. 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。

5. 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。

6. 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。

7. 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

8. 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。 （瑪5:3-12）

對於真福，天主教會的教義問答說，

‘ 真福是耶穌宣講的核心。真福的宣告，重申從亞巴郎以來對選民所作的許諾。真福的宣示在於實現這些許諾，但不再是許給他們只擁有一塊現世的土地，而是擁有天國。’（天主教教義問答#1716）

‘ 真福刻劃出耶穌基督的面貌，並描寫其愛德；真福表達信徒參與基督苦難和復活榮耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行動與態度；真福是看似矛盾卻是正確的許諾，作為痛苦中希望的支持；真福向門徒宣告，他們已隱約地取得祝福和賞報；真福在童貞聖母和諸位聖賢的生活中已經揭開。’（天主教教義問答#1717）

（譯）

聖母的恩寵

聖母的恩寵

據聖布麗姬，童貞聖母瑪利亞會把七項恩寵賜給為光榮她每天念七遍聖母經並默想她的眼淚和痛苦的靈魂。

童貞聖母瑪利亞說：

1. 我會給他們的家庭和平。

2. 他們將被啟示關於神聖的奧跡。

3. 在他們的痛苦中我會安慰他們，我會在他們的工作中陪伴他們。

4. 我會按他們的要求盡量多給他們，只要不違反我聖子值得崇拜的意願，或他們靈魂的聖潔。

5. 我將捍衛他們與地獄敵人的屬靈戰爭，我會在每一個生活的瞬間保護他們。

6. 在他們臨終時，我顯然會幫助他們，他們會看到他們聖母的臉。

7. 我從我的聖子得到（這恩寵），那些對我的眼淚和痛苦傳播這奉獻的人，將被直接從世上的生命進入永遠的幸福，因為他們所有的罪被赦免，我和我的聖子將是他們永遠的安慰與喜樂。

（譯）

七罪宗和它們相反的美德

七罪宗和它們相反的美德

• 驕傲

定義：無拘無束的欣賞我們自己的價值。

相反的美德：謙卑

• 貪婪

定義：對世俗東西無節制的欲望。

相反的美德：慷慨

• 淫欲

定義：渴望不純潔的快樂。

相反的美德：貞潔

• 憤怒

定義：復仇的無節制的欲望。

相反的美德：溫順

• 饕餮

定義：無節制地飲食。

相反的美德：節制

• 嫉妒

定義：眼紅別人的好運。

相反的美德：友愛

• 懶惰

定義：在保持信仰和美德的實踐方面散慢 。

相反的美德：勤奮

（它們被稱為“七罪宗”，是因為它們引起其他的罪。教宗聖大額我略在“具體工作通諭”中首先提到它們。）

（譯）

新福傳的步驟

新福傳的步驟

天主教徒走向新福傳的步驟是由喬納森科頓寫的書中提到的。

• 它涉及到認識到天主愛我；

• 我是一個罪人；

• 耶穌是我的救世主；

• 我需要轉化；

• 聖神是這個轉化過程的內在本質；

• 然后，隨著轉化，我成為教會社區的活躍成員。

（譯）

違反聖神的罪

違反聖神的罪

聖經中提及褻瀆聖神：

“誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。”（谷3:29）

“凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯聖神的，在今世及來世，都不得赦免。”（瑪12：32）

“凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。”（路12:10）

天主教會教導：天主的憐憫無限，但任何人故意拒絕通過懺悔接受祂的憐憫，拒收對他罪惡的赦免和聖神所提供的救贖。如此冷酷的心會導致最后終的頑固和永遠的損失。”

冒犯聖神的罪是：

1. 失望

所謂失望，是人停止從天主盼望個人的得救，為達致得救的幫助或自己罪過的赦免。失望違反天主的良善，祂的正義──因為上主對祂的許諾是忠實的──和祂的仁慈。（天主教教理2091）

2. 天主憐憫的妄望

妄望有兩種。或是人對自己的能力存有妄想 (希望無需來自上天的幫助而能自救)，或是人對天主的全能和仁慈存有妄想(希望無悔改而得寬恕，無功績而得光榮)。（天主教教理2092）

3. 責難已知的真理

（澄清：“責難”已知的真理意味着攻擊它的詞或說法，抵制它，反對它，甚至反對已知的真理或挑戰它是錯誤的。）

4. 嫉妒另一種聖神的美善，

（澄清：關於聖神的恩賜，保祿在哥林多前書指出，“神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜； 職分雖有區別，卻是同一的主所賜。” 嫉妒另一種聖神的美善是向聖神的神聖判斷對祂分配屬靈的恩賜提出疑問。嫉妒另一個有着不同於自己的恩寵的人。通過嫉妒，一個人拒絕他從聖神得到的恩寵，在他自己的頭腦中確定，他得到的恩寵不夠好，他想要別人的恩寵。）

5. 在罪惡中頑固

（澄清：“頑固”的意思是抵制聖神成聖的力量，固執，在罪惡中堅持，倔強 。）

6. 最后的不知悔改

（澄清：“不知悔改”的意思是不悔悟，執迷不悟，僵化，不轉化 ，不痛悔，不知恥或不悔恨。）

（譯）

天使的品質

天使的品質

1. 天使是不朽的。“然后他對那些在左邊的說：“你是被詛咒的，離開我到為魔鬼和他的使者所預備的永火。”（瑪25:41）永火被准備為懲罰那些不朽的天使的地方。

2. 天使擁有理解和自由意志。“天主既然沒有寬免犯罪的天使，把他們投入了地獄，囚在幽暗的深坑，拘留到審判之時。”（伯后2：4）天使有自由意志，知道當他們違背天主，跟隨撒旦反叛。

3. 天使比任何其他受造物有更大的能力和力量。“就是連力量德能大於他們的天使，也不敢在上主面前，以侮辱的言詞對他們下判決。” (伯后2:11）

4. 天使不知道天主的秘密或未來的計划。 “除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。 ” （格后2:11）

5. 天使不具備人類心靈的知識。 “願你從天上你的居所，予以垂聽、寬恕、援助，照各人的作為予以賞罰，因為你認識人的心，──惟有你認識所有人子的心。” （列前8:39 ）只有天主知道人類和天使的心靈裏有什么。

6. 天使不能告訴未來。 “你們應追憶以前古時所發生的事，因為我是天主，沒有另一個；我是天主，沒有與我相似的。” （依46:9）

（譯）

仁慈的身體善行

仁慈的身體善行

仁慈的身體善行是：

給飢俄者飲食，

給無家可歸者住所，

給裸露者衣服，

探訪病人和犯人，

埋葬死者，

給貧苦者施舍。

（埋葬死者原來不是仁慈的善行。來源是早期教會的實踐，特別關於殉教者遺體的收回和安葬，他們經常被扔在街上。）

“仁慈的工作是慈善行動，通過它我們在我們的近人精神和身體的必需品方面幫助他們。（依58：6-7；希13：3）指導、建議、慰問、安慰是仁慈的精神善行，因為是原諒和耐心忍受不義的行為。仁慈的身體善行特別包括給飢餓者飲食，收容無家可歸者，給裸露者衣服，看望病人和犯人，以及埋葬死者。（瑪25：31-46） 其中，施舍給窮人是博愛慈善的主要見證：它也是一項中悅天主的正義善行。（托4：5-11；瑪6：2-4）

“有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣作。”（路 3:11）只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。（路11:41）如果一個兄弟或姐妹赤身露體並缺少日常食物，你們中間有人對他們說，‘平安地去吧，你會溫暖和與飽食的，‘但不給他們身體所需要的東西，有什么益處呢？（雅2:15-16；若一3:17）（天主教教理 # 2447）

（譯）