“以色列”這個詞的意義
——以色列是猶太民族的祖先雅各伯所起的名字。
——后來,它是由他的十二個兒子和他們的后裔所組成的部落。
——公元前930年,撒落滿王死后,國家分裂了兩個王國。北方的10個部落被稱為“以色列
國”或“以色列”。其他兩個部落的南部被稱為“猶太國”。 (譯)
“以色列”這個詞的意義
——以色列是猶太民族的祖先雅各伯所起的名字。
——后來,它是由他的十二個兒子和他們的后裔所組成的部落。
——公元前930年,撒落滿王死后,國家分裂了兩個王國。北方的10個部落被稱為“以色列
國”或“以色列”。其他兩個部落的南部被稱為“猶太國”。 (譯)
神父獻彌撒聖祭時的意向
• 與教會的規范一致恭敬地和妥當地獻彌撒。
• 與整個教會融合並為整個教會的益處獻彌撒。
• 為特別的意向,例如某個已亡靈魂的安息獻彌撒。(譯)
天主教會用的聖油
1. 慕道者(领洗用)聖油,
2. 病人(終傅用)聖油。
3. 神聖(神品用)聖油。 (譯)
樂園(三重天)
“ 我知道這人——或在身內,或在身外,我不知道,天主知道——他被提到樂園裏去,聽到了不可言傳的話,是人不能說出的。”(格后 12:3-4) 聖保祿提到的樂園是什麽意思?
現代聖經的版本中‘三重天’被譯成‘樂園’。
• 在聖保祿的時代,我們所處的空間與星空之間的地方被看作為第一重天。
• 星球所處的空間被看作第二重天。
• 這兩個空間上面,天主所在的地方(樂園)被看作第三重天。
你能了解,這并不意味着有三個天堂。在聖保祿的時代,不同的天堂代表了不同的領域,一個比前一個更遙遠的地方。(譯)
他們是幸福的
那些不為他們沒有的東西而悲傷的人,而為他們已有的東西而感恩的人是幸福的。
——無名氏 (譯)
耶穌有人類的知識
• 祂享有幸福的憧憬,聖人們在天堂裏享受對天主的直接視覺;
• 祂喜歡給人經過神聖的啟示給祂的知識,如一些先知和神秘主義者的事例;
• 祂喜歡經驗性的知識,人們通過經驗學到的知識。(譯)
福音的忠告
它們是:
1. 自願神貧。
2. 永遠貞潔。
3. 完全順服。
福音的忠告也稱為建議完善,是基督所給的規誡。它們對那些被召有聖召的神父們有約束力。這些神父通常屬於一個修會。教區神父不需要發神貧願。(譯)
聖體聖事鑒別方式
——它被稱為聖體“因為這聖事是向天主謝恩的行動”。(天主教教理#1328)
——它被稱為“擘開餅”,因為耶穌在最后晚餐中用這個儀式。(天主教教理#1329)
——它被稱為“主受難和復活的紀念… 聖祭”,因為它是救主基督的唯一祭獻的實現,並包括教會的奉獻。(天主教教理#1330)(譯)
卓越的善功
一個真正的基督徒積極於:
1. 祈禱。
2. 守齋。
3. 施舍。(譯)
授予神品后的職責
1. 基於基督的任務作為先知,宣講的職責。
2. 基於基督的任務作為司祭,祝聖的職責。
3. 基於基督的任務作為司牧,牧羊的職責。(譯)