告解聖事
告解聖事是天堂之門。
哦,的確是天堂之門和樂園之門,
因為通過它懺悔者被邀請親吻天主的腳、手和臉:
祂憐憫的腳,祂恩寵的手,以及祂寬恕的臉。
哦,天主的居所,天堂之門,
哦,告解聖事!
住在禰內的人是有福的!
對禰謙卑自己的人是有福的!
所以謙卑你自己,親愛的兄弟們,
通過這神秘之門進去吧。
——聖安東尼
(譯)
告解聖事
告解聖事是天堂之門。
哦,的確是天堂之門和樂園之門,
因為通過它懺悔者被邀請親吻天主的腳、手和臉:
祂憐憫的腳,祂恩寵的手,以及祂寬恕的臉。
哦,天主的居所,天堂之門,
哦,告解聖事!
住在禰內的人是有福的!
對禰謙卑自己的人是有福的!
所以謙卑你自己,親愛的兄弟們,
通過這神秘之門進去吧。
——聖安東尼
(譯)
教會權威的柱石
1. 聖經
2. 聖傳
3. 天主教會的教導權威
(譯)
天主教會的組成
天主教會(基督的奧體)的組成部份:
1. 戰斗的教會(世界上的罪人)
2. 受苦的教會(煉獄裏的靈魂)
3. 凱旋的教會(天堂裏的聖人)
(譯)
祈祷
虔诚的祈祷必须以天主为中心,不能以自我为中心。耶稣没有教导我们在祈祷时要对天主说:「我、我、我…」;祂教导我们要对天主说:「祢、祢、祢…」:「愿祢的名被尊为圣;愿祢的国来临;愿祢的旨意承行!」(玛六9-10)。自我中心的人必定自命清高;只有以天主为中心,人才能学会谦冲自牧。
(摘自网络)
天主教徒封齋期間為何守齋?
天主教徒在封齋期間守齋的第一個理由是實踐嚴格的自我否定,作為個人、特別是心靈自制力的一種衡量方法。節欲可以由世俗的快樂或某些食物、特別是肉類組成。節欲迫使我們面對自己的必死性。如果沒有食物,我們會死!我們每個人為我們的日常需要依靠天主和他人的工作。
第二個理由守齋是一種正義的行為。我們吃得少,使窮人可以吃。封齋期間許多機搆要求天主教徒削減他們消費的某些食物,如大米,捐出自己的節余給幫助窮人的機搆。
第三個理由守齋是一種信仰的行為。認識到天主的王國臨近了,我們將永遠在心靈上飢餓。我們渴望盛大的天上的宴會舉行的那一天。(譯)
天主教會認可的對聖母的禮儀
1. 玫瑰經,
2. 顯靈聖牌,
3. 棕色聖衣。
(譯)
永不離棄
主啊,我不求禰使我永不受苦,只求禰永遠不要在患難中離棄我。
(譯)
崇敬的等級
1. 專對天主的最高崇拜。
2. 對聖母作為最偉大的聖人和天主之母的尊崇。
3. 對天使和聖人的尊敬。(譯)
謙卑
“罪人”,是每個人最本真的狀態,因而謙卑應該是人在面對天主時所有的最基本的態度。這種實事求是的態度會讓人轉向天主,更加認清祂是誰,也會更加為祂的聖善所感召。只有當我們被天主的聖善所感召時,我們才有可能悔改和成義或成聖。
我們當中有多少人覺得自己一直生活在罪過中,有多少人因此害怕天主。然而,天主富於仁慈,樂於俯聽和應允罪人的祈禱;我們誠心誠意的祈禱,我們謙卑的祈禱必蒙天主悅納,天主必使我們在人前受到尊重,在祂前成義。(摘自網絡)
“願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣!”(瑪 6:10)
我們是王國的子民。像聖若瑟和童貞瑪利亞,我們有分使天主的王國進入我們的世界。當我們歡迎耶穌、祂的聖子,進入我們的生活和心靈時,我們參加引領天主的王國。像若瑟和瑪利亞在白冷群遇到的旅店老板,我們被要求讓耶穌入住。當我們同意讓耶穌住在在我們的生活中時,“天主經”將變得更加不僅僅是我們背誦的一組熟悉的詞,而是我們最深切渴望的表達。
在我心裏、生活中有給耶穌的地方嗎?
我能打開我的心,讓耶穌和其他人有地方嗎?
在天我等父者,我提供我的心作為禰聖子耶穌居住的地方。幫助我也為禰派遣給我的別人留出地方。亞孟。(譯)