告解只是為告‘大的’罪嗎？
教義問答說我們必須告解所有我們意識到的大罪，接着良知的細致徹底的檢查。它也勸告，
雖然不是必要的，告解我們平常的過錯（小罪）。
也就是說，注意對修和聖事禮儀給我們在附錄三裏一個有五頁的良知檢查。檢查遵循十誡，在三個綜合標題下，審視我們與天主和彼此之間的關系，以及增加我們在相似天主的方面的努力。
任何神師會建議懺悔者利用良知撿查尋找我們稱之為主要的過錯。試圖確定在你日常生活中是什麽驅動你的。是什麽促使你的行動？是什麽確定你在家庭生活中、社交活動中、做生意中作出決策？不僅要看到你可能犯的過錯，還要看到你沒能做到的好事。（譯）
以色列十二支派與十二位宗徒是巧合嗎？
十二支派與十二位宗徒這件事是有意義的。在瑪竇福音中耶穌答應宗徒，“人子坐在自己光榮的寶座上時，你們也要坐在十二寶座上，審判以色列十二支派”（瑪19：28）。在最后晚餐中路加也認為耶穌告訴宗徒聖父會授予他們在祂的王國裏可以坐在祂的筵席上吃喝“ 並坐在寶座上，審判以色列十二支派 ”（路22：29-30）
在默示錄裏若望描述新天地和新耶路撒冷。新耶路撒冷有十二座門，守門的有十二位天使，門上寫着以色列子民十二支派的名字。城牆有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二個名字。聖教會和她的成員是新的以色列。（譯）
和聖母一起
你和聖母一起快樂，一起受苦，一起工作，一起祈禱，一起遊玩，一起休息。
你同聖母去找耶穌，把耶穌抱在你懷中，和耶穌聖母同住在納匝肋。
同聖母到耶路撒冷去，站在耶穌的十字架旁，把你和耶穌一起埋葬。
然後同耶穌聖母一起復活，一起升天；同耶穌聖母一起生，一起死。
——多瑪斯甘比
動物能進天堂嗎？
基督教社會團體不願意更早對這個可能反映耶穌關心的問題說是，那就是人們不認為天堂只是作為延長此生的地方。耶穌說復活時得救的那些人“也不娶也不嫁”（瑪22：30）。
在某種程度上，關於天堂不包括動物的傳統的教導強調人類抉擇的重要性。寵物可以做討人喜歡或不討人喜歡的事情，但它們不能犯罪，因為它們不能像人類那樣作選擇。
承認所有那些，我們更能說如果在基督內創造是完美的，那么人類可能不是分享天堂唯一被創造的部分。（譯）
哥倫布騎士是秘密社團嗎？
秘密社團是成員、領導者、組織、計划和目的都是秘密的社團。而哥倫布騎士的成員被鼓勵他們的成員通過佩戴宗教團體的徽章，並按照該組織的公共信息部主任、羅素·蕭，向任何有興趣的人解釋該組織。
這個團體有一些方面是私下的，例如入會儀式和業務會議，但在友好的社團中並不罕見。哥倫布騎士在效忠教會和許多慈善行為方面是眾所周知的。（譯）
祈禱是…
祈禱是人靈魂的呼吸系統；讚美和祈求，是祈禱的兩邊肺葉。
讚美，是最純粹的祈禱，因這是感受到天主本身的偉大，使我們歌頌和讚美祂。
祈求，是我們把自己托付給天主；我們的脆弱、個人的憂慮和痛苦，都求天主幫助。
（摘自网络）
為什麽有些教區在其它敬禮后沒有聖體降福？
聖體降福不應該在其它敬禮或朝拜場合之后添加舉行。聖體不從聖體龕取出一會兒只為了用來降福。無論何時舉行聖體降福，應該先有一些祈禱、誦讀、講道以及 / 或靜默的朝拜，對聖體降福給予充分的注意。
為了保持着種氣氛，一些教區舉行聖體降福時不再推出其它敬禮，例如拜苦路。（譯）
三松自殺了嗎？
三松摧毀大袞的非利士神廟不是想要自殺的行為。雖然三松可能有理由予見他的行動會導致自己死亡 ，他主要的願望——從他那個時候說出的祈禱——是重新恢復天主給他的使命。
如果一個勇敢的消防隊員為救一個小孩的而犧牲自己的性命，我們不會把這個行為看作自殺。就那件事而論，我們不會把耶穌的受難看作自殺的行為，即使祂可能清楚地予見祂會被訂在十字架上。
教會禁止自殺是對人的生命價值的觀點。那些確認和保護人的生命而死的人不是自殺。（譯）
封齋期間為何沒有給人施行洗禮？
教會法典第856條教規說，雖然在任何日子皆可施行洗禮，但通常最好在主日，或如
有可能，在復活節前夕舉行。法典也鼓勵在舉行聖體聖事時施行洗禮使聖洗聖事與聖體聖事之間的關系更明顯地被看到。
施洗的禮儀表明同樣的事。本堂神父被告知，給成人施洗，一般應該按排在天主選擇的儀式（登記新信徒）開始於封齋的第一個星期日，施洗在復活節前夕舉行（啟動其他聖事）。（譯）