懺悔（告解）與和解有什麽不同？
告解， 是和解聖事的一個方面，過去得到最大的重視，現在看來只是整個過程中的一步。告罪（悔罪）只能是真心實意的，如果在轉變之前發生。它實際上是內部轉換的外部表示，轉換在我們內形成。它是該聖事不那麽重要的方面比過去我們所做的。這並不意味告解不重要——只是它不是該聖事的實質。
看看浪子回頭的比喻。父親在遠處看見兒子，跑過去以擁抱和親吻迎接他。通過一個愛的動作，父親寬恕了兒子——而兒子還沒有作出他的懺悔！當他懺悔時，父親好像几乎不在聽。這裏懺悔不是最重要的事；重要的是他的兒子回來了。兒子不需要求寬恕，他已經被寬恕了。這是極好的好消息：天主的寬恕，像天主的愛，從不停止。在這個比喻裏，耶穌顯示給我們一位慈愛的天主，祂簡直不能不寬恕！
當然新的禮儀涉及它自己與悔罪的儀式。但一個人的有罪(sinfulness) 不總是與一個人的罪(sins) 一樣。而且，作為治愈的聖事，和解聖事處理的是疾病（有罪），而不是症狀（罪）。所以，這聖事要我們比准備要說的或列出罪狀做更多的事。我們面臨的挑戰是深入到我們內心深處尋找發現斗爭，價值沖突和不清楚的地方（疾病），它導致犯罪的行為（症狀）出現。
慶祝這個詞我們不常連系到和解聖事。但在耶穌的比喻裏，它明顯地是重要和必要的。‘趕快！’父親說。‘讓我們慶祝。’為什麽？因為一個罪人轉變了，悔悟了，悔過了，以及回來了。 （譯）