信、望、愛三德
“現今存在的，有信、望、愛這三德，但其中最大的是愛。”（格前13：13）
當生活的壓力看上去無法承擔時，要逃避是自然的事。教會有丰富的修士的曆史，他們趨向離開世俗的憂慮，把注意力轉向天主。他們的選擇不是逃避，而是改變他們的焦點。同樣的改變也能發生在我們身上，當我們集中在信、望、愛三德上。信德給予我們相信並把自己完全獻給天主；望德給我們天主的決定會完成的保證；愛德使我們自由地把自己完全給予他人。信、望、愛三德是天主聖神傾注給我們的恩典。
主，袮知道壓力和問題使我的頭腦和心靈混亂。請派遣袮的聖神使我有更大的愛心信奉並按信、望、愛的恩典行事。亞孟。
（譯）
我们传统的瑰宝
當罗马帝国对曾深受迫害的基督徒改变看法时，在众多影响中，受洗的人数大暴炸，作为基督教的同情者从暗处走出来。随着越来越多的人成为基督徒，通过保护星期天为例假日的法律。不久在早上举行弥撒成为可能，而不是过去的老习惯在黎明前庆祝感恩祭。令人惊讶地，尽管基督徒越来越多，有很大的阻力来增加崇拜活动的数量；感恩祭开始时只是几个朋友绕着桌子进行的，不久转变成有人群拥挤在一个大厅里举行的更正式的活动。一个城市或城镇里所有的基督徒聚集在主教周围为一台主日弥撒，只有當人群变得无法控制时，推动通过分出新的主教和人群的集会。
现在一千六百年以后，許多教区看到需要削减或合并弥撒日程安排。这通常被视为艱难的手术。然而我们有信仰的祖先会把它看作一个收获；以大而有活力的聚会漫溢聖祭，一次成熟的传教，一个使教会充分可见和强大的服务的机会。
（譯）
天主說，不！！
希望你能在電腦上得到實效！
我求天主改掉我的習慣，
天主說，不。
那不是由我來改掉，而是你放棄它。
我求天主使我殘障的孩子康復。
天主說，不。
他的靈魂是完整的，他的身體只是暫時的。
我求天主賜我耐心。
天主說，不。
耐心是苦難的副產品；它不被賜予，它是學到的。
我求天主給我幸福。
天主說，不。
我給你祝福；幸福是由你決定的。
我求天主免掉我的苦難。
天主說，不。
苦難讓你厭棄塵世的煩憂，使你更接近我
我求天主讓我的靈魂成長。
天主說，不。
你必須自己成長，但我會修剪你使你結出成果。
我求天主給我所有我能享受生活的東西。
天主說，不。
我會給你生命，這樣你能享受你所有的東西。
我求天主幫我愛他人，就如祂愛我那樣。
天主說… 嗯嗯啊啊，你終於搞清楚了。
如果你愛天主，把這個傳給他人。
今天是你的，不要放棄它。
天主保佑你。
對世界來說你可能是一個人，
但對某個人來說你可能是世界。
願主降福你，養育你，
願主讓祂的臉光照你，
給你平安……永遠。
好朋友像星星…
你並不一直看到他，但你知道他永遠在那里。
（譯）
天主的祝福
我的天主，我的一切！
比起袮的愛，我還能接受什么更多的祝福？
比起袮的聖寵，我還能有什么更大的財富？
比起袮的臨在，我還能享有什么更大的歡樂？
比起袮的聖體聖血，我還能嚐到什么更甜蜜的？
比起袮的福音，我還能知道什么更大的智慧？
袮的智慧是如此單純，即使像我這樣的蠢人也能理解它。
領袮的聖體是如此慷慨地給予，甚至像我這樣的罪人也能被允許領受。
袮的臨在無所不在，以致像我這樣只有遲鈍頭腦的人也能找到袮。
袮的聖寵是如此令人放心的不斷源泉，對我所有精神和物質的需求，我能完全信任袮。
袮的愛是如此溫暖和寬容，甚至像我這樣冰冷和鐵石的心也能融化。
——多默坎佩斯（1380-1471）（譯）
創造之美見證天主
問起地球之美、海洋之美、
你周圍寬闊的空氣之美，天空之美；
問起星星之秩序，
照亮白天的太陽之光芒，
軟化黑暗的月亮之光輝；
問起在水中運動的、
漫遊在地上的、
飛翔在空中的生物；
隱藏的精靈，
顯示出的物質；
可見的被管轄的東西，
管轄它們的不可見的東西；
問起所有這些。
它們會回答你：
“注意並看，我們是美麗的。”
它們的美是它們向天主表白。
誰造了這些美麗變幻的東西，
如果沒有美麗並永恆的那一位？
——聖奧斯定，神學家主保
（譯）
接受罪人
哦，上主和主人，
我不配獲得天堂和世界，
因為我向罪惡投降了，
成為世俗快樂的奴隸。
然而，既然袮創造了我，
袮能隨意塑造我，
我對得救不會失望；
因袮富有同情心的愛而大膽來到袮面前。
親愛的主，
請接受我，
就像袮接受了壞女人、盜賊、稅吏、甚至那個浪子。
袮愛所有的人，
所以請對我傾注袮的愛。
把我身上罪惡的重擔去掉，
從我身上清除每一個不義的污點，
用聖潔的水洗淨我。
——蓋撒利亞的巴西勒
（譯）
默想死亡
除了我的生命，我沒有東西能留下或給予他人，並且我已把自己獻給聖心，隨從祂的意願。我已奉獻我的一切為非天主教徒歸化天主。這是我所以為之而生，萬一死了，就為之而死。死亡對我不是討厭的事，而是我一生中最美的大事。死亡是天主來通知我們的使者，我們的見習期結束了，歡迎我們進入真正的生命。憂郁或病態的多愁善感不是我寫這篇東西的原因，因為我愛這里的生活、學校、人們、城市本身。但我想要死亡，並與聖人們埋在一起。我不敢求天主接受我，免得我是忘恩負義的或試圖逃避生活的更高責任：但我將永不會有更少的問題需要應對——可能永遠也不會更好地準備去迎接我的創造者、我的天主、我的全部。
從我孩子時候起，我想為天主的愛和我的衕胞而死。我不知道是否將得到那個恩典，但如果我活著，那是為衕樣的目的：我在這里生活的每個行動為天主教會的傳播和成功獻給天主。我僅僅是小孩時就想能進入天主的王國。在天地終窮復活中，我願意總是個孩子並被允許與聖若翰伯爾各滿、類思、斯坦尼斯洛斯在一起，作他們的仆人和朋友。
我們在天堂的祈禱會比我們在世上的行為事奉天主和人更少價值嗎？當然想要與如此愛我們的祂在一起不是自私的。我不願離開我所愛的人們。我永遠在他們身邊並幫助他們比我在這塵世間所能做的更多。我將在天堂比我在世上能做到的更多地服務我的教區。如果那是天主的聖意，我願在明年的耶穌受難日與祂會合，並永不離開祂——但這不是我的意願，聖父，爾旨承行！——法蘭克帕拉特（譯）
我在那里
你需要我嗎？我在那里。
你看不見我，但我是你看到東西的光。
你聽不到我，而我通過你的聲音說話。
你感覺不到我，我卻是你手中從事工作的力量，雖然你不知道我的方法。
我在工作，雖然你不了解我的作品。
我不是奇怪的幻想，我不神秘。
只有在絕對靜止中，超越自我，你才能知道真實的我，然后隨著一種感覺，一種信仰。
而我在那里。然而我聽到。我回答。
當你需要我時，我在那里。
甚至當你感到最孤獨時，我在那里。
你害怕時，我在那里。
你痛苦時，我在那里。
你祈禱時和不祈禱時我在那里。
我在你內，你在我內。
我是星星運行和生命增長被建立的規律。
我是實現規律的愛。
我是保證。我是和平。我是公開。
我是你能生存的規律。
我是你能依靠的愛。
我是你的保障。
我是你的和平。
我和你是一致的。
心愛的，我在那里。
——吉姆斯第肋弗利曼
（譯）
宗徒及聖史们是如何死的 – 耶稣之死
1.伯多禄
被钉在倒过来的X形的十字架上死的。跟据教会传统，那是因为他高诉施刑者，他不配与耶
稣基督同样的死法。
2.保禄
受刑后被剑砍死。
3.安德肋
被鞭打后绑在X形的十字架上，两天后才死去。
4.长雅各伯
在日路撒冷被斩首。
5.若望
曾在巨大的锅里烧煮，面临致命。後年老而亡。
6.多默
在印度被剑刺穿而亡。
7.雅各伯
被从日路撒冷聖殿抛下，再被带有铁锤的棍棒打死。
8.斐理伯
被倒钉在十字架上而死。也有传说被斩首。
9.巴尔多禄茂
被剥皮而死。
10.玛窦
死于剑下。
11.西满
跟据传说被锯死。
12.達陡
被箭射死。
13.玛弟亚
被石头砸並斩首。
14.巴尔纳伯
被石头击死。
15.路加
在希腊被吊死。
16.玛尔谷
被马拖着直至死亡。
基督之死
耶稣三十三岁时被处死。那时候钉死在十字架上是‘最坏的’死。耶稣手脚被钉在十字架上，每个钉子长六到八英寸。钉子敲进祂的手腕，不是手掌如一般描绘的。手腕里有肌腱延伸至肩膀，肌腱会撕裂掉，这使耶稣用背部的肌肉支撑祂否则不能呼吸。祂的两只脚被钉在一起，不能支撑自己，迫使祂轮流弓起背和用腿来继续呼吸。想像这挣扎、痛苦、受难和勇气。祂忍受超过了三个小时！祂死前几分钟流不出血，只有水从伤口流出。一个罗马士兵用长矛刺穿了祂的肋旁。在铁钉和长矛之前，耶稣被鞭打，鞭刑是如此厲害，以致血肉分离，脸被撕裂，胡子被撕离。茨冠深入祂的头脑。所有这些没有提到祂受到的凌辱，背十字架走了两千公尺，群众吐祂口水，丢石头。耶稣忍受这些为了打开天堂的门，使我们能自由接近天主，我们的罪能被‘洗掉’。所有的人，没有例外，不要忽视这些情况。
耶稣基督为你而死！
听从耶稣的教导：“凡在人前承认我的，我在天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。”（玛10：32-33）
如果你爱天主，相信祂並忠于通过基督的救赎，把这个情况告诉所有你爱的人。